《染色的青春：十個色情工作少女的故事》

婦援會送來了十個少女的故事。
這些故事我太熟悉了，因為有好長一段時間，我也和她們一起過日子，聽她們傾訴，任她們飆。當時的董事黃怡真說：「她們是折翼的天使。」今天善良體貼的研究員陳家玲說：「她們是菩薩的化身！」這真點醒了我。
十多年前，一個個菩薩告訴我家裡需要錢，所以被押賣到那個世界去。我們說這是愚孝，可是她們卻認命地背負家計。好不容易被救出來了，她們說：「拿了人家的錢沒做滿，不好意思。」父母、親人被逮了，她們要我們去向法官求情，善良得叫人生氣，可是她們卻淚眼汪汪。她們忍受病痛的折磨，接受社會送上門來的標籤，一味得滿足家人及社會的需索。
當然還有更多的少女被歸類為「自願的」。每次聽到人家這麼說，沈美貞律師就難過地說：「她們未成年，沒有自願的能力！」這是法律人的觀點。這個社會不屑地說她們好逸惡勞、愛慕虛榮、自甘墮落，沒藥可救，何必浪費資源，自找麻煩。其實大家看到的是症狀，沒有看到病因。病因是──家裡沒有「愛」。父母離異，各奔東西，不管小孩死活，要不，就是打、就是罵。人心是脆弱的，何況是孩子的心。因此，哪裡有愛，她們就往哪裡去，不論是白道，還是黑道；是真心，還是假意。青春期的孩子本來就叛逆，哪裡會顧慮到雜交、性病、墮胎、吸食安非他命、毒品，會給自己帶來的傷害。
纓花女士在這本書詳述了每一個少女的心路歷程，點出了在她們心靈深處的傷痕，辛苦的自我掙扎以及對親情、愛情的渴望，當然還有這個行業的百態。面對這些孩子，作者認為是「大人」沒有處理好自己的問題。其實大人不「大」，他們何嘗知道自己的問題，何嘗懂得處理自己的問題。這些所謂的問題孩子，點出了問題大人，她們何嘗不是菩薩。但是重新塑造這些孩子不難，要改變大人的想法、作法卻不容易。雖然有心人在相關的法律，包括：兒童福利法、少年福利法、兒童及少年性交易防制條例及少年事件處理法規定，父母對於孩子有違法不當之行為或疏於教養，要接受親職教育輔導，可是成效又如何呢？難也！好的大人要從小教起。
婦女救援基金會當年就是為嚴重的人口販賣及雛妓問題所設的燈塔。不僅投入救援、安置、保護、輔導及預防的工作，也投入法令的修訂工作，落實對於少女的安置、保護、輔導及教育，使法院的偵訊工作更具人性化，遏止押賣人口，逼良為娼之犯罪行為。如今當年搶救出來的孩子，有很多已經為人妻、為人母。
但問題是，社會改造尚未成功！如纓花女士點出來的，民國九十年的台灣，沒有被父母販賣的「未成年少女」，少女從事色情行業的現象卻沒有改進多少！而且「假處女」居然是性交易中獲利最多的，問題核心還是在「這些男人」身上。這些男人的性觀念不改，未成年少女從事性工作的現象就一日不減。而如南方朔先生所說的，台灣的下層中產新貧階級正在擴大，而少男少女們的慾望並未縮小；加上他們活在一個政治虛無化，一切皆可為的時代，出賣自己的身體又算得了什麼？身體在現代人的論述裡，早已成了一個工具性的載體，慾望和快樂才是真實的東西。援交或做牛郎又怎麼樣，也沒有因此而少掉一根毛。台灣中大學生和研究生，暑假藉著援交打工，或者賺取學費，或者買新款手機、名牌服飾，甚至去做美容手術，這是新的流行，與下流墮落無關，只不過是很普通的生活方式而已（九十二年八月二十五日中國時報「台灣、台灣、兩頭燒」）。
朋友，繼續努力吧！