圓滿的情緒療癒
書序作者：鄭振煌 (慧炬出版社社長) 人生充滿苦痛，苦痛的來源有二：一是自己的身心，二是外在的世界。因此，解除苦痛的途徑就有二個，一是圓滿自己的身心，二是圓滿外在的世界。人類的進化都是沿著這兩條路線。圓滿的個體身心和整體世界，在現實人生中幾乎是不可得的，於是出現宗教的理想世界，成為古今往來人類的終極目標。
在偌多宗教之中，佛教是最貼近人生、最人本的。佛教唯識宗認為「一切唯心造，萬法唯識觀」，外在世界皆係個人心識所顯現；如來藏思想更認為一切萬法都源自「本來清淨、本來具足、本來圓滿」的佛性。因此，佛教解決痛苦的根本之道，便是「止息妄心，證悟真心」。
妄心受到無明和煩惱的薰習，暴起如四十里流，因而覆蓋真心，輪迴不已。佛教八萬四千法門，無不在力求「止息妄心，證悟真心」。大乘佛教倡踐菩薩道，內涵包括四無量心、六波羅密、四弘誓願、菩提心。歷來詮釋菩薩道的論點甚多，寂天菩薩的《入菩薩行論》是藏傳佛教最常引用者。
寂天是八世紀南印度的一位王子，在那爛陀寺出家，以中觀應成派的自性空宗義撰述《學集論》、《經集論》和《入菩薩行論》，前二註解大乘經典，《入菩薩行論》則發揚菩提心和六波羅密，自阿底峽、宗喀巴以下藏傳佛教諸大師講釋者不計其數。
本書以寂天的《入菩薩行論》和阿底峽的《修心七論》為基礎，配合現代情境詳述如何透過自利利他解除痛苦而圓滿佛道，扣緊現實人生，不啻為現代人最佳療癒手冊。您不必是佛教徒，本書不是為佛教徒而寫的，而是為一切尚有苦痛的眾生和世間而作的。
譯筆流暢生動，堪稱佳作，對於擅長方便說法的西藏大師，有如虎添翼之功，使曲高的菩提心和六波羅密更能和眾，誠乃眾生之福。
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