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延伸閱讀:
《我是EQ高手:加強孩子的情緒管理》

《沙遊療法與表現療法》

《哈利波特與神隱少女:進入孩子的內心世界》

Harry Porter & Spirited Away
 
作者:山中康裕
譯者:王真瑤
書系:Grow up 001
定價:260 元
頁數:248 頁
出版日期:2006 年 01 月 01 日
ISBN:9867574605
 
特別推薦:小野、李家同、柯倩華共同推薦
 
外在的惡與內在的惡

在「哈利波特」系列中,出現佛地魔這名邪惡的巫師。哈利一群人就與這絕對的邪惡展開一場又一場的對抗。不過,這樣的情節依舊是承襲自西方降伏惡龍的傳統,將善惡劃分對立、勸善懲惡。「對抗邪惡」、「邪不勝正」這類降伏惡龍的橋段常見於西方故事中,已經是老掉牙的情節了。對我而言,雖然不怎麼新鮮,但是西方人就覺得很有趣。

為什麼西方人會覺得有趣呢?

大概是因為西方人覺得「惡」存在於自身之外吧!認為邪惡是與自己對立的另一方,而良善總是自己這一方。現今的美國正是如此。在美國人的想法中,無論是阿富汗、塔利班,或是賓拉登,都是絕對的邪惡,而美國則背負著「打倒敵人」的正義旗幟。不過這只是美國人單方面的想法,因為對阿富汗的民眾而言,美國才是邪惡的化身。邪惡的種子也有可能是自己種下的,善惡只不過是一個相對的概念,根本沒有絕對的邪惡,善惡對立的想法太過單純了。我相當認同自由美國的優點,但是同時也看到了很多缺點,那就是將邪惡置身度外的想法。就因為是存在於自身之外,所以才會想打敗對方。英雄打倒邪惡、怪獸與惡龍,就是正義的表徵,這種思考模式實在太單純了。

佛地魔也扮演絕對邪惡的角色嗎?

當然是啊!你知道佛地魔(Voldemort)這個名字所代表的意義嗎?就我個人的推測,佛地魔應該有「尋死之人」的意思。

Volde的部份應該是源自於中世紀以前的英語,由於有W,又加上L,讓人聯想到英文的WILL,或是德文的WILLEN,也就是「意志」的意思。mort則很明顯地代表「死」的意思。德文有Selbstmord一詞,是「自殺」的意思;在拉丁文也解釋為「死」。因此Voldemort代表「死亡的人」,或是「尋死之人」,都直接指涉「死」這個概念,相當於日文裡的「死神」,可見佛地魔本身就是個萬惡不赦的壞人。

然而,「神隱少女」這部作品裡就沒有這一類型的邪惡。例如湯婆婆雖然看起來很邪惡,卻不是真正壞到骨子裡去,她也有為人父母溺愛子女的一面,跟真正的邪惡是不同的。另外,無臉男大吃大喝、撒錢揮霍,也算是一種邪惡,但是他其實非常寂寞,是個可憐的傢伙。在我們週遭的朋友當中,一定也有這種可憐的人,所以我認為這不算是真正的邪惡。

因此,無論是錢婆婆、湯婆婆,或是無臉男,與其說他們「邪惡」,倒不如說他們心中有「陰影」。就結論而言,這並不是「外界的惡」,而是一種存在於「內在的惡」。所謂的「陰影」就是這個意思,存在於自己內心裡的惡就是這個陰影。如果是「外界的惡」,可以不假思索地加以消滅或打敗,有一定的模式可循。因此,我認為這兩種「惡」是截然不同的。

的確,陰影很難打敗的。

針對陰影,並不是要打敗它,而是要尋求妥協。當我們察覺到:「啊!原來在內心裡存在著這樣的邪惡!」必須經過一段掙扎與妥協的過程,才能繼續生存下去,這就是我們要克服陰影的課題。相對的,邪惡是應該消滅掉,而不是去克服的,因此該如何打敗或消滅邪惡就成了最重要的課題,因為他們覺得必須要對抗並徹底打敗邪惡。我們看到的「哈利波特」其實就是套用這種正邪決戰的公式來發展的。

但是,佛地魔不是還沒露出原本的樣貌嗎?故事的發展有沒有可能變成他只是自己內心裡的陰影,而不是邪惡的代表呢?

我相信佛地魔應該會在某一個情節裡露出原形,但我不覺得他的存在是反射自己內心裡的惡。例如我們可以從降伏惡龍這個主題看出端倪,日本的龍並不是邪惡的表徵,從「神隱少女」裡的白龍就可以知道,他是條白色的龍。東方的龍形象都是好的,至少日本人對於龍的印象都是不錯的;然而,西方人一聽到「龍」(dragon),直覺反應就是要去打敗這個惡魔。整個西方世界都將龍視為怪物,娥蘇拉.勒瑰恩的「地海傳說」裡同樣也有打倒惡龍的情節。可見對於龍的印象,東、西方是明顯不同的。這就是你剛才問到的,東、西方對邪惡的理解不同之處。

這問題最大的來源在基督教。除了基督教以外,同時也是伊斯蘭教、猶太教等一神教的問題。在原始基督教的時代,從正統的角度上來看,必須打敗邪惡的一方。然而,隨著時代的轉變,延續下來的所謂正統近代基督教,卻認為神聖的事物就是絕對的善,全知全能的神必須與邪惡劃分清楚;而惡魔則是另外存在,與神相對立的。神與惡魔、善與惡的對立模式形成了基督教的二元論,雖然是一神教,卻具有二元的理論。所謂的神是全知全能,具備至善的神格;而惡則是要被打倒、克服的。心理學家榮格認為這種神學觀是錯誤的,惡也是神的屬性之一,是神的一部份,因此兼具善與惡的要素才能達到完整的中心思想。可見榮格的思想帶有濃厚的東方色彩,已經脫離西方的想法了。

但是這種一神教與二元論的矛盾思想卻成就了現代科學的發展,因為正反兩極的想法正是研究科學的原點,而找出其中不同之處並徹底探究原因,更是科學的精神所在。事實上,科學的進步也的確給我們帶來現代的生活。

當然科學方面的成就是了不起的,但是如果善與惡持續對立下去,就永遠無法統合。例如有些人認為不殺死賓拉登或不徹底消滅塔利班,就無法解決問題,這種想法是不正確的,因為就算賓拉登與塔利班消失了,種種的問題依舊存在。

 
 
 
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