《德蘭修女：來作我的光》

在日常生活中實踐私願

德蘭修女在日常生活的每個層面實踐她的私願。從稀鬆平常到特別的時刻，都是接受天主旨意、做一些「獻給天主美好的事物」的機會。就像她的主保聖人聖女小德蘭一樣，德蘭修女「用愛去做每一件小小的事，因而得益。」她後來曾向其他修女解釋：

在好天主眼中沒有微小的事情，因為祂是如此偉大，而我們卻如此渺小──所以祂彎下腰，不厭其煩為我們創造那些微小的事物──給我們機會去證明我們對祂的愛。正因為那些事物由祂創造，所以它們非常偉大。祂的創造並不會渺小，而是無窮無盡的。我親愛的孩子們，要忠信地實踐小小的愛德，小小的內在克己，小小的守好會規，這樣，聖善生活便可在妳內成長──令妳肖似基督。(註22)

她再次強調：「不用去做偉大的事情，要用很多的愛把小事情做好。……事情愈小，付出的愛就要愈多。」(註23) 每天無論做任何事情，她都活出這個原則。對她來說，事無分大小；她做的每一件事，都是一次付出愛的機會。

為了實踐私願，德蘭修女也養成了立刻回應需求的習慣。她總是馬上採取行動，絕不拖延──只要她確定那是天主的旨意──立刻行動這種強烈的衝動是她顯著的行事風格。有時候這種作風會遭到誤解，被視為魯莽、不夠謹慎。多年後，她試圖澄清一個誤會時向佩里耶總主教解釋說，許多年前她許下的一個私願，是她行事急切背後的原因。

我從未告訴座下，我為什麼要立刻行動。── 一九四二年──我想毫無保留地奉獻給耶穌。──在告解神父的允許下，我對天主宣發私願──表明反悔如犯大罪──天主要求的我必給祂──「不會拒絕祂任何要求。」這十七年來，我一直努力〔遵守私願〕──這就是我想立刻行動的原因。──座下可以阻止我── 當您說「不好」的時候，我肯定我的私願沒有問題──這麼一來我就沒有拒絕依從天主──……但是在這一點上，我的靈魂從未有過絲毫懷疑──因為我一向什麼都告訴您與范•艾克森神父，每一次，您們說「好」或「不好」，我都樂意接受，因為這是天主的旨意。(註24)


「她在犧牲中非比尋常」

一九四二年四月，當德蘭修女許發這個了不起的私願的時候，印度捲入第二次世界大戰，使她的社區和學校陷入混亂。她絕不推辭天主任何要求的決心受到考驗。英軍徵收聖瑪利亞學校用作軍方醫院，因此所有的修女和寄宿生都必須離開加爾各答。英語部的學生搬到西姆拉（Simla）；孟加拉語部約有一百個女寄宿生(註25)，全部撤離到莫拉派（Morapai）。幾個月後，孟加拉語部搬回加爾各答，在租來的校舍裡恢復運作，直到一九四六年。有一位寄宿生回憶起在那些艱苦的年頭，德蘭修女的角色舉足輕重：

當時財政狀況非常糟糕。羅雷托的修女照顧我們，她們是我們的依靠。德蘭修女給我們上課，也幫助我們處理很多事情。當康文路（Convent Road）十五號無法用來睡覺或上課時，她開始尋找別的校舍。後來她在柯奈街（Canal Street）十四號找到一所房子，這裡有四個大房間跟一個大廳。她把房子租下來。每天早上她把學生帶過去，會在那裡待一整天，在那裡洗澡、上課。一到傍晚下課之後，德蘭修女就帶我們回〔康文路的〕聖瑪利亞學校。(註26)

由於照顧寄宿生的修女人數減少，德蘭修女除了負責原本忙碌的上課與監管學生的工作，還兼顧大部份打理宿舍的雜務。接手這些工作幾個月後，她生了重病。一九四二年九月，一位駐孟加拉的克羅地亞傳教士說：「德蘭修女病得很重，他們本來認為她生存的希望很渺茫；但現在她又站了起來，一個人做十人份的工作。」(註27) 她的一個學生描述得更為詳細：「二次大戰期間，第四班到第十班都沒有老師。德蘭修女一個人教所有的班級，她讓我們保持忙碌，使我們克服、忘記恐懼。」

一九四二到一九四三年的飢荒令情況雪上加霜，這場饑荒奪走至少兩百萬條人命。德蘭修女與學生因為糧食短缺而挨餓，曾許諾不會拒絕天主任何要求的她，也相信天主不會拒絕她的請求。她的一個學生還記得：「有一天，我們一點食物也沒有。早上八點，〔德蘭〕修女說：『孩子們，我要出去了，妳們留在小聖堂裡祈禱吧。』下午四點，倉庫裡 (註28) 堆滿了各種蔬菜。我們都不敢相信自己的眼睛。」

一九四四年，德蘭修女獲委任為聖瑪利亞的校長及聖安娜孝女會（Daughters of St. Anne）的院長（此修女會是羅雷托修女會的孟加拉分會）。她欣然接受這些新的職責，宛若是天主親手交給她一樣。她在工作上講求效率、要求嚴格；但她律人嚴，律己也嚴。她樹立的典範也啟發了週遭的人。有一位修女說：「她是個完全無私的人。她在犧牲中非比尋常。她願意為天主的愛做任何事情，忍受任何屈辱或痛苦。」(註29)

德蘭修女總是熱切承行上主的任何旨意，有時候甚至因而陷入險境。一九四六年八月，加爾各答的印度教徒與穆斯林之間爆發衝突，導致大規模的流血事件。後來所謂的「殺戮之日」那天，流血衝突導致五千人命喪街頭，傷者人數至少達五萬。加爾各答的一切活動，包括糧食的供給都中斷了。為了不讓學生挨餓，德蘭修女決定離開安全的修院，外出尋找食物。

我走出恩塔利（Entally）的聖瑪利亞學校。校內有三百個女宿生，都已經斷糧了。我們不該離開學校，但我還是出去了。我看見有很多人倒在街上，他們曾遭戳刺、毒打，屍體上的血已乾結，死狀怪異。雖然一直躲在修院裡，但我們知道外面發生了暴動。有人翻過修院的圍牆，先是一個印度教徒，然後是一個伊斯蘭教徒。……我們收容每一個逃進來的人，並協助他們安全逃脫。直至我走到街上，才知道他們受到致命的威脅。有一輛載滿軍人的卡車叫我停住腳步，他們說我不該外出，這個時候誰也不該外出。我說我不得不出來冒險，因為我的三百個學生正在挨餓。這些軍人有米，他們載我回學校，卸下幾袋米送給我們。(註30)

德蘭修女的長上從未命令她或期望她拿自己的生命去冒險；她對學生的義務，也不包括走上浴血的街頭。是她選擇這麼做。或許她的內心深處感應到天主的召喚，她已承諾會答允天主的任何要求。她絕不會拒絕！她把一切交託給天主，信賴祂的干預，這份信靠獲得了賞報。她很可能曾經遇到許多考驗測試她對私願是否忠信，但隨著每一次重新對主說「好的」，她與天主的結合愈來愈密切。她隨時可以為天主犧牲「甚至是生命」。


(註21) 聖女小德蘭，《靈魂的故事》（Story of a Soul），聖母聖衣會約翰•克拉克（John Clarke）翻譯（華盛頓D.C.：加美樂研究中心[Institute of Carmelite Studies]，一九七六），頁一九六。
(註22) 德蘭修女對全體修女的講話，一九六○年十一月的首個星期五。
(註23) 德蘭修女給全體修女的訓示，一九八一年十月三十日。
(註24) 德蘭修女寫給佩里耶總主教的信，一九五九年九月一日。
(註25) 參看《天主教使命》，一九四二年二月。
(註26) 樂蒂莎修女（Sister Letitia）的聲明，她持有專業深入研究文憑（D.S.A.）。
(註27) 耶穌會安提•蓋布里奇神父（Father Ante Gabrić, S.J.），引述自《Majke Odbacenih》（克羅地亞札格拉布：私人印行，一九七六），頁五四。
(註28) 印度習慣用「godown」（倉庫）一詞來形容儲放物品的房間。
(註29) 法蘭契絲卡修女（Sister Francesca），榮福童貞瑪利亞修女會，引述自納文•修拉，《德蘭修女》（洛克波特：艾勒曼出版社，一九九六），頁一四。
(註30) 引述自艾琳•伊根，《街角的美景：德蘭修女──她的精神與工作》（Such a Vision of the Street: Mother Teresa──The Spirit of the Work）（紐約：雙日影像出版社（Image Doubleday），一九八五），頁二四。