心靈工坊 2024/05/05+05/19 王真心【從花精心靈皮膚反應區作身心靈的療癒】迷你工作坊
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延伸閱讀:
《榮格解夢書:夢的理論與解析》 《榮格學派的歷史》

《神之手——認識你內在的二十二種神祕人格》

The 22 Characters Inside
 
作者:成英姝
書系:Holistic 057
定價:350 元
頁數:320 頁
出版日期:2010 年 11 月 03 日
ISBN:978-986-6782-91
 
特別推薦:王浩威、胡因夢、蔣勳、駱以軍
 
協助你踏出天命第一步——浪漫主義的0 愚人(The Fool)

關於愚人

在塔羅牌的二十二張Major Arcana中,愚人其實是獨立出來的,他的編號是「0」。

如果Major Arcana展示了人的生命旅程各階段的狀態,那麼在這之前我們得先問,是誰在旅行?

這問題聽起來很多餘,但卻是一個很基本的哲學問題:我是誰?從何而來?我為何是我,不是別人?我們現在聽起來很理所當然的人本主義,其實是十七世紀理性主義之後的產物。換言之,「我」是主體,中心,真理之先,並非古典的概念。

「愚人」意味主體,拿康德的《純粹理性批判》來描述愚人如何為主體倒是十分恰當(儘管康德這本厚重論述的誕生在哲學史上造成石破天驚的衝擊,當時看來深奧晦澀不可解,但是在人類的集體文明走過「高塔」——我們在本書的後半會談到——而往母體懷抱折返時,其基本概念卻如此明顯)。「主體」對外在的認知乃架構於本身先驗的意識上,換言之,無所謂真正的「客觀世界」,外在乃是來自主體感知、思維、情緒所呈現的結果。

然而《純粹理性批判》指出人類透過感知與推理的方式認知事物,不可能抵達事物本身,因為人的感知能力是受限的,「真實」最終是不可能有答案的,真理是無法被證實的。聽起來這論調終結掉了所有的形上思想,可是也一體兩面地指出了一條出路,信仰的自由就是一種個人化的浪漫主義。

這正是「愚人」呈現的素質。

「愚人」展示了主體的純粹性,不被內心世界的想像與外在現實間的落差所困,換言之,愚人不意識到那之間存有差異,因此愚人的思維不受污染,也不受框架限制。

即將展開旅程的「愚人」隨後將揭示的,是其內在世界的呈現,也是其外在世界的創造。圖景中的愚人腳下是懸崖,一方面暗示著愚人絲毫不感覺、在意的危險,一方面也可看成,未來的生命遭遇不是已經準備好在前方等著我們的,生命旅程中我們見到的所有景物,乃主體所創造,在未被心靈創造出來前,猶如虛空的斷崖。

內在愚人所掌管的機制

最初的自我

愚人如果意味生命旅行的主體,那麼可以說其代表的就是「自我」了,「自我」是內在站出來的部分,浮於最表層,和物質世界打交道的部分。
但愚人保持他原本是「本我」的一部份的心性,我們可以這麼看待,「自我」和「本我」分離後,漸行漸遠,但是有一個最初始的狀態卻是一直保留著的,就是「愚人」。

不受限的狀態

這就好像人們有時候說的「最初的自己」。隨著年齡增長,歷經波折洗鍊,「最初的自己」會喪失掉,但回想起「最初的自己」,想想那是什麼樣子,會找到力量。「愚人」有點類似這樣,「初始的自我」一直在「自我」底下存在著,也繼續運作著。

人的心靈給自己安排在物質世界遭遇的各種生命衝擊與情致,是能增益內在創造的視野和力量的,但是在超越層面的心靈並不會受限於人世的痛苦,就好像時間對永恆來說是沒有意義的,肉體生命的痛苦、挫折、悲傷,對靈魂而言都太渺小。

也因此,靈魂不可能困在人世的價值觀,也不會依從人世的價值觀。
這是心靈的本質。愚人最接近這種「不受限」的狀態。

提醒自我面對純粹的自己

我們的內在被心靈所安排保有這樣一個人格,好讓「自我」能利用他,隨時保持一個排除一切外在既定價值觀的枷鎖,保有最自然、純粹的可能性。

「自我」被社會既定價值、成見、他人的眼光干擾,有時已經不知道真正的自己是什麼,自己到底有沒有能力超越這些時,愚人會以「衝動思考」、「衝動行為」的形貌來協助「自我」面對自身更深層的部分。

 
 
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