心靈工坊 2017 莊慧秋【看見你自己】四週工作坊
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《宗教療癒與身體人文空間》

Religious Healing: Humanistic Horizon of the Body
 
作者:余德慧(Yee Der-Huey)
書系:Master 043
定價:480 元
頁數:432 頁
出版日期:2014 年 09 月 15 日
ISBN:9789863570134
 
特別推薦:王心運、汪文聖、宋文里、李維倫、林安梧、林耀盛、黃冠閔、彭榮邦、楊儒賓、楊凱麟、鄧美玲、蔡錚雲、蔡怡佳、盧蕙馨
 
《宗教療癒與身體人文空間》是余德慧教授在慈濟大學宗教與人文研究所開設之「宗教療癒」的課程紀錄,共十三個講次,是余教授畢生對於宗教療癒的體會及思索。

余教授澄清世人對於宗教療癒的迷思,以為療癒必須先放棄解脫之念──解脫是典型一步到位的想法。余教授認為,療癒發生於他界(the otherwise),不是現實的產物,而是打破自我的同一性、迎向他者的運動,使「我成為我所不知的」。療癒毋寧是迂迴而「反完成」的,永遠抵達不到卻永遠有奧祕的生產。

「宗教」與「療癒」原本即關係密切,均面向受苦的處境而生發,「宗教療癒」亦是修行,談的是主體的翻轉運動。在本書的每一個講次中,余教授探討或分析不同的修行實踐(同時是修行理論),包括場所論、夢、動態修行、靜坐與太極(氣化的身體)、覺照修行、他界修行、凝視、意象的幻化生成、反身性、巴塔耶的神聖理論……,而以最靠近身體的精神層面「身體的人文空間」的觀點去研究各種修行之道的「操作平台」。

《宗教療癒與身體人文空間》呈現了極其少見的後現代視域修行觀。閱讀本書,彷彿親炙大師課堂,無形中亦薰習了後現代宗教療癒的珍貴心法。


說余德慧是心理學家,毋寧說他是一位現象學家,他強調植基於「生活世界」,四無依傍,以身試法,入於生死之際,既是「幻化成形」,也是「道成肉身」。
──林安梧

余老師以體悟之知為底層,討論靜坐、覺照、舞動、夢瑜伽等種種宗教修行的法門,但並沒有停留在教門的語言,而從其獨特的蹊徑為宗教修行的理解與實踐開啟了前所未見的風光。
──蔡怡佳

「人文身體」與「宗教療癒」是余老師後期心力之所在。余老師從傳統的身體修行技術,談到當代後現代的思考,不外乎是以自我照顧的「見自己」,直達破除「世人痴迷論」而能「見眾生」的目的。
──王心運
 
本書目錄:
宗教療癒與身體人文空間
目錄

成書說明
〔推薦序一 〕閱讀余德慧 蔡怡佳
〔推薦序二 〕以本心見自己,以眾生相面眾生 王心運

第一講 起手式:感覺派或康德派
「感覺派」與「康德派」/由感覺經驗開展認識活動/認識事物的潛在關連/身體技術的重要性/非傳統教門修行的宗教療癒舉隅

第二講 身體的人文空間
「道成肉身」的意義/人文空間的殊異生產/認知空間vs.身體人文空間/療癒的媒介何在/以人文的細胞去感覺/身體技術的拆解與創造/身體膚慰與疼痛緩解/不可能的慈悲/心理事實的流動

第三講 場所論與療癒
西田幾多郎的「場所論」/自我的框架/寵物治療的關鍵/不求回報而得寵/我是神的僕人/祈禱的感動何來?/作用論vs.非作用論/臨在(presence)/神聖感的生產源頭:永遠的不可企及/「過度」與「匱乏」的精神生產/透過犯禁(transgression)來接近神聖/人、事生成的各殊路徑/意識之知≠體驗之知

第四講 夢療癒的幻象空間
夢作為修行的工夫/頌缽與明亮的夢境/身心接合的介面/夢是貼近身體的地方/個人與身體共做/片刻的明心見性/深刻入行,才見真心/佛性:異質交錯的感受/再論夢:發展個人的身體技術/迴盪之一:自我庇護的世界/迴盪之二:生命裡的璀璨感

第五講 動態之輪的療癒
夢測度著身體狀態/夢瑜伽的精神生產/夢有所訴說/人文空間的幻化生成/以「動」掙脫意識/自然聲音中的療癒:亂語/蘇菲旋轉的淨化/體覺的直接經驗/身體狀態的成立/摩盪中的體覺

第六講 靜坐與太極:氣化的身體
身體修練需有「心法」/讓身體搭配人文空間/身體變化與精神生產/氣:身體與人文空間的媒介/身體與人文空間交互影響/靜坐的精神生產/靜坐中找到自己的存在/修練研究的功力/太極拳vs.莊氏修行/音樂的文化世界/音樂餵養著身體/文化中的聲音空間/不舒服的聲音空間/環境修行與身體/身體開悟

第七講 覺照的精神生產
美式覺照工夫/吃葡萄乾作為操作平台/操作中提示出的質性/覺:無目的性的精神生產/第二身、第三身/悲苦之地生出恩典/大悲水與大悲藥/在非功能中的精神生產/病床邊的老歌/以非操作進入精神生產/覺察:進入自由空間/別執著於「要」或「不要」/聽憑身體的自然要求/養生者的精神貧乏/佛教形上學與禪宗修養論/各家的修行方式

第八講 躍入他界
療癒發生在他界(The Otherwise)/夢:非現實的存在狀態/冥視空間/夢幻衝動:他界存在的徵候/幻化生成的經驗現象/感覺質感(quilia)/亡者來入夢/摹本性的真實/宗教性與非世界/道證法師的例證/以置身死地的態度念佛

第九講 凝視空間與無限遠
畫家的透視點(Perspective)/凝視:非肉眼,不在現場/凝視與無限遠/以身體修練談凝視/無限遠卻親密地相連/婚姻關係的無限遠/浩瀚意識與無限遠/勾起無限遠之物/朝無限遠的方向修行/癡迷的房間/談鄧美玲的《遠離悲傷》/身體宇宙/十分鐘洗臉的覺照訓練

第十講 意象與幻化生成
意象(image):迎面而來的影像作用/文學家的意象性/語言碎片及其威力/文學作品中的「纏綿」/「迴盪」現象/意象與療癒/「空」:人類本有的一種存在狀態/幻化生成的能力/修行:與「他者」遭逢

第十一講 反身性
「反身」與「反身性」/反身性:被動,無作為/「作為」與「本質」的差異/讓本質來進行反身/黃金十年/身體的反身性/沉默的事物/瑜伽:維持本質的被動性作為/寵物治療:身體的自療機制/道士作法生產「心驚膽跳」/照顧到本質的慈善事業/接近本質的治療方式/被動的反身性

第十二講 巴塔耶的聖性世界
關於巴塔耶/(《巴塔耶:消盡》)第一章、動物性與人性/第二章、俗事物世界的形成/第三章、聖性事物、宗教性和性慾/第四章、對於祝祭—獻牲的闡釋/失去一切的經驗/理性的蔽障/瞥見本質狀態/因果是看不見的遞迴過程/第五章、從原始的宗教性到被制度化了的宗教/第六章、基督教的制度化與神祕家的思想/第七章、從欲望論到文學—藝術論/第八章、對共同性問題的追問和思考

第十三講 暫歇語:「出離」作為宗教療癒的基礎
兩種立命觀/垂直軸的生命現象/體驗摸索的生命能力/生命的雜質與精緻化/水與夢:物質的精神生產/以出離論為基礎的宗教療癒/從自我的視域到生命的視域/生命諸力的競奪與交錯/瞎的視覺/活在生命的當下/弘一法師的出離

〔附錄 〕修行療癒的迷思及其進路 余德慧
延伸閱讀
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