《解讀童話：從榮格觀點探索童話世界》

　　榮格死後，他的門生在世界各地持續的發展分析心理學，這些由榮格直接分析訓練的人，被稱為第一代的榮格分析師，其中最重要的人物就是瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲。蘇黎世這個榮格心理訓練的大本營就由她主持。馮．法蘭茲持續著榮格的訓練風格，在心理分析師的養成過程中，強調對集體無意識的認識和學習。要求分析師要對文學、藝術、神話、宗教這些人類歷史所累積的資產，深刻浸潤，並藉由親近這些人類文明的遺產，才能對個人潛意識的心靈有所認識。這樣的分析取向與後來臨床治療的走向頗為不同，而被稱為「榮格心理學的古典學派」。瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲是古典學派最重要的精神導師，她認為只有真正認識人類意識底層的巨大冰山，接觸推動與主導個人與集體生命方向的原型，才是榮格學習者的重要之途。這樣深入無意識的巨大挑戰，馮．法蘭茲認為當從閱讀、解析童話入手。
　　
　　馮．法蘭茲十八歲、高中三年級時，跟著一群同學郊遊似的到蘇黎世城外的波林根，在榮格隱居的塔樓見到了當時已相當著名的心理學家榮格，她說這次的見面改變了她的一生。她在大學裡主修古典哲學與古希臘文和拉丁文，沒錢又想被分析的她，以自己的拉丁文能力為榮格整理、翻譯古老的煉金術書籍，用以換取榮格的心理分析，大二開始她跟著一群資深的學者、治療師們一起上榮格在ETH 開的分析心理學專題，從此沒有離開過這個探索心靈深度的學問。她後來成為心理分析師，是榮格最重要的助手、研究夥伴、傳承者。如要說她嫁給了榮格心理學也不為過，她後來在榮格退隱的波林根的山坡上也有了一塊地，蓋了一個塔樓，同榮格一樣，她的石屋裡沒水沒電，要自己砍柴燒火。甚至她死後所葬之處也只離榮格的墳地幾百公尺遠。

　　這樣的跟隨大師的足跡，馮．法蘭茲極其難得的沒有被榮格全然淹沒，她開創了童話的心理分析。榮格說過，馮．法蘭茲在童話分析上的發展獨到而深刻。她的著作超過二十本，可是最為重要的就是這本《解讀童話》，它是所有學習榮格取向的童話、神話分析的必讀之作，也是對集體無意識研究的一個演示。這本書開頁的第一段話已經成為童話分析的經典定義：「童話是集體無意識心靈歷程中，最純粹且精簡的表現方式，因此在無意識的科學驗證工作中，童話的價值遠超過其他的素材；童話以最簡要、最坦誠開放且最簡練的形式代表原型。在此一純粹的形式中，原型意象提供我們最佳的線索，以了解集體心靈所經歷的歷程。」

　　現在人們說起童話，總覺得它是屬於女人與孩子的文類，用於講給孩童或心智未開的人聽的簡單故事，其中人物樣板化，劇情、結果重複無新意。對童話這樣的理解在文學世界可以成立，可是馮．法蘭茲卻看到它在人類心靈裡扮演的獨特位置，它的簡單、重複正顯現出它原型的特質，一個無歷史時間、無文化空間的原始集體性。西方把童話稱為精靈的故事（Fairytale），精靈的意象是有著輕盈翅膀的類人類，他們屬於夜晚，活躍於森林裡，和會說話的動物做朋友，擁有各種創造的魔力。在深度心靈裡，這樣的魔幻世界正是與夢一樣，屬於潛意識的象徵世界，精靈世界與夢比鄰而居，如果夢是通往個人潛意識的皇家大道，那我們也發現了另一個通往集體無意識的華麗之路：童話。當我們重新閱讀起童話，看重的正是這個如孩子一樣簡單又幽暗的心靈之路，借此便道，我們開啟一扇無意識的原型世界之門，在其中學習他們的語言，一個用意象說話的象徵世界，從中重拾創造象徵的能力，與自己內在的無意識，那個「很久很久以前⋯⋯」的世界相遇。