心靈工坊 2024/06/01-06/02 釋道興【缽動身心:手工大銅缽聲音共振鬆開筋膜與心理呼應法】兩日工作
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延伸閱讀:
《故事裡的不可思議:體驗兒童文學的神奇魔力》

《孩子與惡:看見孩子使壞背後的訊息》

《轉大人的辛苦:陪伴孩子走過成長的試煉》

《青春的夢與遊戲:探索生命,形塑堅定的自我》

《當村上春樹遇見榮格:從《1Q84》的夢物語談起》

《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》

《閱讀孩子的書:兒童文學與靈魂》

子ジパソ本メ読ハ
 
作者:河合隼雄
譯者:林暉鈞
書系:Grow up 018
定價:380 元
頁數:312 頁
出版日期:2017 年 01 月 13 日
ISBN:9789863570820
 
特別推薦:游珮芸、蔡怡佳、謝文宜
 
〔推薦序2〕 對 reality 的體驗
書序作者:蔡怡佳/輔仁大學宗教學系副教授

佛洛伊德(Sigmund Freud)在《一個幻覺的未來》中,提出「現實教育」(education to reality)這樣的概念,以標示個體直面現實、接納現實的自我教育的能力。對佛洛伊德來說,直面現實意味著從孩童式之自我中心的「幻覺」狀態離開,接納不以自我慾望為中心的現實世界;心理的成熟就是與現實共處的能力。佛洛伊德並不是單方面地否定「幻覺」的意義,而是指出個體邁向成熟的過程中,認識「幻覺」之力量的重要性。溫尼考特(Donald Winnicott)在《遊戲與現實》中提出遊戲與幻想的能力對個體適應現實的重要性,在「幻覺」與「現實」辯證的軸線上,提出了第三地帶。第三地帶介於內部與外部現實之間,非此、非彼,卻是協助嬰兒逐漸認識與接納現實重要的所在,以遊戲與想像的能力為其特徵。從這個意義上來說,幻覺並不一定是與現實對立、只滿足個體孩童式願望的不成熟表現,反而是帶領個體接觸現實的重要中介。兒童文學中那些能夠針對幻想世界提出精采故事的傑作,也可以在這個脈絡下,理解為一種「現實教育」:不只是拆解幻覺、而是認識到幻覺的力量,進而豐厚現實的教育。在河合隼雄這本討論兒童文學的書中,「現實教育」又可以更進一步理解成「為了加深對現實體驗的能力而開展的教育」。

對河合隼雄來說,閱讀童書與心理治療的工作有無法切斷的關係。身為分析師,他認為心理治療最重要的任務就是提供一個環境,讓前來尋求協助的人,以及自己的靈魂,可以發揮最大的能力。榮格(Carl Jung)將宗教、神話與象徵的理解視為分析師訓練的重要環節,因為這些認識是理解求助者內在心靈的重要途徑。河合隼雄在這本書中也將兒童文學當中的傑作理解為靈魂的書寫。兒童文學忠實地陳述孩子眼中所看見的、和靈魂有深深關聯的現實。閱讀兒童文學,也就成為接近靈魂、理解靈魂的工作。

什麼是靈魂呢?靈魂無法直接說明,在這本書中,我認為河合隼雄是從對於 reality 的體驗這個角度來理解靈魂。Reality 同時包含了內在現實與外在現實,兩者都是 reality,都一樣重要:「只有在兩者的相互作用下,我們對 reality 的體驗才能日益深化」。河合隼雄討論的這些作品中,孩子們都經歷過非常深刻的、對於內部現實的體驗。透過河合隼雄精準而深刻的分析,我們看到,這些對於靈魂國度的體驗並不是一種單向的前進,失去了與現實的聯繫。相反地,一旦這些內在體驗開始啟動時,外部現實也跟著變得真切、實在:光與暗浮現、失與得共存、部分與整體互映,直視現實與戲耍於幻想之間獲得奇妙的平衡。當心靈的多層性被真實體驗時,外部現實的單面性開始被打破,現實的多層性也隨之開展。這種現實的多層性在接觸靈魂後的開展,也就是我認為河合隼雄所提出的「現實教育」。

河合隼雄說,自己是容易掉淚的人,常常在讀著這些童書時,就感到熱淚盈眶。閱讀著他對這些兒童文學的分析時,我也時常感到熱淚盈眶,覺得自己可以深深地感受到他閱讀著這些作品時內心的激動。他說:「閱讀兒童文學的傑作,可以感覺心靈受到洗滌,受到安慰,有時甚至能得到活下去的勇氣。」對我來說,真是非常確切而實在的說法!我很喜歡閱讀童書,但不知道為什麼;不認為自己是為了放鬆休閒、為了逃避現實,或只是為了重溫孩提時代透過閱讀得到的充實感。閱讀這本書後,心中開始有了明白。當年我在書店看到《長襪皮皮》中譯本的套書時,我的孩子七歲,我買了一套送他,自己也跟著讀。我把當時隨書附贈,製作成像明信片那樣的卡片,貼在我工作地方的門上,那是皮皮神氣地舉起一匹馬的圖片。讀到河合隼雄將皮皮詮釋為徹底的內界居民、永恆的女神時,我不禁會心一笑。原來我八年多來,每次打開門進入工作的房間之前,所看到的那個力大無比的女孩,是這樣滿載著想像世界的智慧與女神的力量。冥冥之中,我是否也得到這些力量的支持,才有辦法在現實世界中,生活下去呢?在宗教心理學的課程中,講到超個人心理學所意圖勾勒的靈性時,我也要借助許多兒童繪本的幫忙,才能把「對超越的體認、生活的意義與目的、生命的神聖性、對痛苦的認識、靈性生命的開展」等等這些很難被清楚界定與說明的概念,用故事的方式轉成可以被體驗的真實。當河合隼雄指出兒童文學與靈魂的深切關聯時,我求助於兒童繪本的教學也就不再那麼奇怪。

早就被童書教育著的我,認為童書有著不可取代的價值的我,在河合隼雄的書中,得到了更多的明白。大人們所自以為理解的現實、拼命維護的現實,並不是對外在現實真正的愛。河合隼雄透過《夢幻中的小狗》中的班而看到,只有對內在現實非常深刻地體驗過的人,才能產生對外在現實的愛。班是一個十歲的少年,日夜期盼得到一隻又大又威風的狗,做為他的生日禮物。他想像著德國狼犬、大丹犬、英國獒犬、獵犬,不知道要怎麼決定才好。當班的心思最後落在蘇俄獵狼犬身上時,躍進他生命的,卻是非常特別,得閉上眼睛,才能看得見的小狗。小狗在故事的後面也不見了,卻開始,或者說,才開始住在班的心中,在班的心中永遠活下去:「成為少年的支柱,讓他能夠以一個個人的身分,生存下去。」透過河合隼雄的閱讀與分析,我也和這些兒童文學作品中的孩子一樣,經驗了靈魂國度的真實。現實因為這些體驗所煥發出來的光,微小地像班那隻看不見的小狗一樣,得閉上眼睛,才看得見;當失去時,才得到了永恆的居所。

 
 
 
 

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