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延伸閱讀:
《解讀童話:從榮格觀點探索童話世界》

《與狼同奔的女人》

《榮格心理治療》

《榮格人格類型》

《公主走進黑森林:榮格取向的童話分析》

Seven Talks on Fairy Tales Analysis
 
作者:呂旭亞
書系:PsychoAlchemy 016
定價:420 元
頁數:296 頁
出版日期:2017 年 10 月 03 日
ISBN:9789863571001
 
特別推薦:陳文玲, 許悔之, 鄧惠文, 蘇偉貞
 
【推薦序1】 轉圈圈
書序作者:陳文玲(國立政治大學廣告學系教授、X書院@創意實驗室總導師)

  2016年春天傍晚,淡江大學城區部國際會議廳坐滿了付學費聽童話的成年人,旭亞開口說:「沒想到從瑞士回來的第一場講座,就在我離開之前擔任教職的同一間教室裡。」半小時後,她娓娓導出榮格取向古典學派童話分析的第一個(也是關鍵的)訣竅:故事開場,第一段話,就決定了精神世界接下來發展的方向。我記得那晚空調忽冷忽熱,我記得周遭人群安靜專注,我記得我的筆記密密麻麻還夾雜幾張小圖,我記得離開的時候雨仍在下......然而,直到再度與旭亞的童話分析講座相遇(這次遇見的是由講座整理而來的書稿),我才明白,之於當時在現場的我以及此刻翻開這本書的你,那晚的意象及其象徵,遠遠超過我們記得的與忘記的,因為,講座開始,第一段話,就預告了旭亞的風格、童話分析的特徵和人生無可迴避的真相:出發轉一圈,又回到原點。
  
  如果聽過旭亞上課,就知道她極為擅長轉圈圈。「啊!這張圖看過了啦!」、「這個故事上週講過了!」、「這個概念不是解釋好幾遍了嗎?」面對想法和提問這些來自腦袋的東西,她從不立刻同意,也不立刻反對,就只環繞著人物、場景、光線和溫度講來講去,直到某個時刻,意識終於肯讓位了,感受才浮現、直覺冒出來、情緒被觸動,回頭再看白雪公主的家庭圖和睡美人的戀愛史,竟平白多出了許多細節與轉折,與自己的記憶共振,又與他人的命運相連。這種違反智識、團團逼近而非直進的領悟與理解,是旭亞的風格,也是敲開榮格之門的環扣。

  結構簡單、形貌相似,童話好像也總是在轉圈圈。開場淤積但結尾暢快,森林幽黯但盡頭有光,後媽手邊總有源源不絕的毒蘋果但永遠功虧一簣,然而旭亞都願意帶路了,又擁有把人人熟悉的故事講成面目全非的天份,我還是被好奇引動,一次又一次跟著童話主角出發與返回。去年聽講的我,隨著每個故事的開展與收合,慢慢練習如何辨認精神世界的問題,找到對應的答案,聽旭亞講〈真假公主:牧鵝女孩〉,明白柔順的公主非得充分經驗兇惡的侍女;聽旭亞講〈打開禁忌的房間:費切爾鳥〉,學會跨越並不容易,除了勇氣還需要方法,除了智慧還需要機靈。今年重讀書稿,儘管文字還是沿著同一條時間軸發展故事線,內在浮現的意象卻不肯聽從,我發現進入童話(以及觸動內在與碰觸原型)的路徑,從一次一條線變成同時許多面,讀完七個童話,我看見自己同時身為荊棘與玫瑰、高塔與菜園、玻璃與梯子、熊與小矮人的來回、拉扯與抗拒。我的童話分析學習,相隔一年半,又回到原點,精神世界的破洞變得更大,嫩芽由內蜷曲露頭,而真實世界的邊界卻柔軟了,放下竟變得容易許多。

  〈荊棘開出玫瑰花:睡美人〉、〈逃出高塔:萵苣姑娘〉、〈走進黑森林:美麗的瓦希麗莎〉......一篇又一篇往下盤旋向內伸展的童話分析,讓我想起內觀靜坐(Vipassana Meditation)的經驗,當我們的心被安置在容器裡夠深、夠久、夠鬆、夠靜,層層疊疊的智識雲霧散盡,纖細的、靈活的、洞察的智慧就會現身。之於我,旭亞的講座就是這樣一件容器,所以當她提起要出書,我跟創意實驗室的夥伴立刻主動舉手,希望為這本書做點什麼。我負責再順過一次文字,本以為這件工作沒什麼了不起,但一打開旭亞寄來的檔案,就又頭下腳上掉進了兔子洞裡。〈熊王子來敲門:白雪與紅玫瑰〉是我處理的第一個故事,接近完成時,我夢到一個被關在牢裡、坐在地上哭泣的小女孩,畫面左下角是白色的馬桶,而右上角有一方漂浮的紅布,我帶著這個夢去找分析師,也用夢的意象作畫跟寫字,在內在的紅白裡遊蕩嬉戲了好一陣子。整個春天,除了上課跟非開不可的會,我日日浸泡在旭亞的文稿裡,夜夜順著文字與意象的河流,做了許多奇幻瑰麗的夢,這些意外同時也是意識之外的岔路,讓順稿這個簡單工作變得耗神且費時,但是讀了一輩子文案書、教了三十年創意課的我,第一次體會到書可以這樣讀、夢可以這樣孵、創作可以這樣起始,更讓以為已經被電子商務、社群媒體、大數據與AI逼到無路可退的創造力教育,有了一個完全不涉及科技卻充滿了互動與智慧的可能。

  躍躍欲走也好,被推著、被押著走也好,我們每個人都在走各自的英雄之路。年輕時,我想像的是一條筆直大道,過中年,發現是一條荒蔓險路,再閃過幾座浪頭,才理解多數時刻我們都在轉圈圈——摔過之處,轉一圈還會再摔,道別的人,轉一圈又要再見,然而這個原點還是之前的那個嗎?我只知道,繞了幾圈讀這本書,終究還是要回到自己的路,如同旭亞去了瑞士又回到臺北;我還知道,如果精神世界因為擴大與轉化而產生質變,所投射出來的真實世界風景也會變得不同。我跟著旭亞靠近榮格心理學,起初是為了解開人生之謎,想為內在莫名的暗沉找到一點火光,學到這裡,不能說沒見著火光,但拿到的寶物,反而是容忍人生如謎,接納內在莫名的暗沉,以及任憑際遇帶著自己繼續轉圈圈。

 
 
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