心靈工坊 2018/01/05-06 黃素菲【敘事之美:故事中的生活、生涯、生命】兩日工作坊
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延伸閱讀:
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《動中覺察:改變動作.改善生活.改寫人生》
《費解的顯然:費登奎斯入門》
《真實動作:喚醒覺性身體》
《身體部署:梅洛龐蒂與現象學之後》
《傾聽身體之歌》
《非常愛跳舞:創造性舞蹈的心體驗》

《動勢,舞蹈治療新觀點》

Dongshi, An Innovative Dance Movement Therapy Approach
 
作者:李宗芹
書系:Master 058
定價:320 元
頁數:208 頁
出版日期:2018 年 06 月 06 日
ISBN:9789863571216
 
特別推薦:吳靜吉、吳英璋、林耀盛、陸雅青、賴念華
 
【前言】從舞蹈治療到動勢舞蹈治療
書序作者:李宗芹 / 本書作者

  「舞蹈治療」的特色是透過舞動身體的方式,讓身體與心理感受產生連結,彼此對話交流,獲得身心的成長與整合。

此專業自一九五0年開始發展,一九六六年美國舞蹈治療協會成立時,「舞蹈治療」(dance therapy)的定義為:「使用舞蹈幫助人們生理與心靈的統整」 。然而這個定義讓它在發展過程中面臨到不少的難題。

其中一個是命名的問題。因為「舞蹈」這個詞引起人們各自對於「跳舞」的想像,總以為要學習舞步、要表演,或是認為跳舞本身就能帶來治療效果,都是常有的誤解。於是一九七二年,美國舞蹈治療協會調整名稱,在「舞蹈」後面增加了「動作」,全名為「舞蹈卅動作治療」(dance-movement therapy),並更動其定義為:「以動作為過程的心理治療方法,可促進個人在情感、認知、社會和生理的整合。」在這個定義中,強調動作,也就是即使不跳舞,只要仍有身體動作,一樣能在舞蹈治療中尋得表達的機會。

個人以為,無論是「舞蹈」,或是在後面加上「動作」,都改變不了「舞蹈」一詞對不同的人所帶來的想像、困惑與限制。大英字典中對「舞蹈」(dancing)的定義為:「身體有節奏的動作,通常會出現在一個特殊的空間,並伴隨著音樂,這些動作的目的是為了表達一種想法、情緒、釋放能量,或從動作獲得樂趣。」在國語辭典中,對「舞蹈」的基本意義為:「在時間和空間的定位中,有結構、有韻律的運動」。依此定義,那麼在舞蹈治療中創造性身體律動(creative movement)、真實動作(authentic movement)所必然經歷的過渡階段,即身體的「去形」(de-forming)和「再形」(re-forming)的歷程,就被排除在這個名稱的指涉之外了。

事實上,與舞蹈治療有關的是透過身體表達自我,只是,許多人把舞蹈治療跟學習特別的舞蹈技術、要跳什麼舞,都攪拌在一起了。為了避免誤解,故近十年,我用「動勢」(Dongshi)一詞,涵蓋身體表達的動作。個人以為身體的姿勢、體態、律動,傳遞著每個人的狀態,即使不跳舞,靜止不動、呼吸時,也是一種「動態」的存有,也有其「勢」。

  提出「動勢」,也希望由此連上我們的身體文化脈絡。舞蹈治療萌芽的年代,強調現代舞的自由舞動與勇敢表達自我的精神,這種方式與我們在台灣或華人世界中的身體實踐方式是不同的。我們通常需要先跟彼此熱絡、熟悉後,或是期待先有具體的基本學習之後,再行自由表達,以避免尷尬。因此,我們透過動勢的工作方法,讓個人在所屬的文化脈絡下把身體融入生活,創造身體與自我內在的和解與連結,帶來實質成長。

  動勢舞蹈治療對身體的引導,已不受限於傳統舞蹈治療採用的現代舞的方式,而是納入多元的身體運作,稱為「動勢光譜」(詳第一章),以此協助人們在自己熟悉的身體姿態上面找到能安置心思與情緒的體勢,也就是以「身體」協助人們將自己「掛」在當時需要的身體動作上。

  在身體動勢的結構下去認識個案,那麼即使是東一塊、西一塊不完整地展現自己,我們也能以動勢三面(詳第四章)向來貫穿,並跟言說(詳第六章)相輔相成,再造自我。用這種觀點去看,我們會看到很多原本看不到的東西,而且各種各樣與身體相關的資料,都能成為治療師的資源,如此一來,就比較不會被概念與思考的框架所囿,截斷了身體表現的完整性。

***
本書將介紹我在實踐中所發展出的動勢舞蹈治療基本概念、工作方法架構,以及動勢心理介入方法。

  第一章談身體動勢的基本概念、在「動勢」理論下所建構的身體觀,包含動勢與感覺模組、身體運作的關係。

  第二章介紹動勢的理論基礎,詳細說明形成動勢場概念的兩個主要理論:其一,「動勢」與「夢影像」,以「夢影像」中「殘片」的特質,比擬舞蹈治療中身體的姿勢。其二,「動作姿勢蒙太奇」,「蒙太奇」原為藝術術語,概念是將不同的元素、風格拼湊在一起。

  第三章介紹如何在身體動勢之中進行與掌握擷取介入的要素,包括:治療師如何看懂身體?治療師憑藉什麼,得以從身體中引動心理素材?  

  第四章,提出了動勢心理介入時的三個身體面向:「身形力度」、「身體韻律密度」以及「身體感覺強度」。這些面向可為治療師進行動作擷取與介入時提供判準。要注意的是,在病理學上的症狀很嚴重的人,或是身體上過度自我防衛、固執者,自我流變的可能性低,較沒有空隙擷取與介入。

  第五章介紹動勢場的工作結構與方法。工作方法有兩部分,第一部分是創造各種連結,討論治療師如何「進場」,利用場中的各式條件建立治療關係,並在過程之中讓身體「解形」或「不像樣」地自由表達;第二部分,動勢擷取與心理介入,則進入心理治療的層次。透過來回修正的過程與個案逐步接近,挖掘個案自身的感覺與經驗,勾連與引出個案埋藏於內在的心理素材,使個案有機會達成心理轉化。不過,實際運作上,第一階段與第二階段時常是無法明確劃分的。 

  第六章著重在語言與舞蹈治療的關係,包含:為何舞蹈治療需要語言?語言又該如何在舞蹈治療中應用?兩大問題都將在此章節獲得討論。帶領讀者了解動作需要言說得到意義。

  這本書提出的動勢概念與工作方法,是我數十年作為舞蹈治療師的自我反思。舞蹈治療師的技藝,身體的感應、表達與介入的能力,有著難以言明的底蘊,本人才疏學淺仍有限制,無法一語道盡。帶著真誠之心與讀者分享交流,希望帶領大家回到身體的角度,在身體動勢中,開展出豐富、幸福的生命。

 
 
2018/06/07(四)《動勢,舞蹈治療新觀點》新書分享會(主講:作者 李宗芹)@金石堂城中店
 
 

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