心靈工坊 「童話心理學」讀書會
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《神話心理學:來自眾神的處方箋》

神話ソ心理学 : 現代人ソ生わ方ソё⑦Ь
 
作者:河合隼雄
譯者:林詠純
書系:Master 060
定價:320 元
頁數:216 頁
出版日期:2018 年 09 月 20 日
ISBN:9789863571278
 
特別推薦:呂旭亞(IAAP 榮格分析師)、周慕姿(諮商心理師)、銀色快手(知名作家)、蔡怡佳(輔仁大學宗教學系副教授)、賴明珠(村上春樹作品中文版譯者)、魏宏晉(心靈工坊成長學苑「古希臘神話的世界」授課講師)
 
【推薦序一】走進神話森林,尋找自己的樹
書序作者:蔡怡佳(輔仁大學宗教學系副教授)

重新把神話與當代生活聯繫起來的作者之中,台灣讀者最熟悉的應該就是美國神話學者喬瑟夫.坎伯(Joseph Campbell)了。坎伯的《千面英雄》(The Hero With A Thousand Faces)分析「英雄」的神話母題在跨文化神話中的心理普遍原型,影響廣泛,甚至成為《星際大戰》(Star Wars)拍攝的靈感來源。坎伯對大眾文化的影響說明了現代人雖然擁有不斷進展的科學知識,仍然渴望神話;或者說,正是因為科學對於「知」的拓展,人們才更感知到「未知」的新邊際。那些活著而非要面對不可的問題,那些不斷被人思考、但沒有答案的重要問題,正是以神話的形式,不斷地言說。河合隼雄在本書中,提出神話如何成為「現代人生活方式的提示(hint)」。與 hunt 在字源學上同源的 hint,可以理解為意義的追捕。做為心理學家的河合隼雄,在本書娓娓道來的,就是用那張「有靈魂的心理學之網」所捕獲到的神話智慧。

神話因傳講而活,說故事的人與聽故事的人們在講述與聆聽中成為神話的傳人,也共同分享存在的意義。當神話不再被傳講時,我們也跟著失去了重要的東西。河合隼雄認為現代人的孤獨與不安與失去和神話的聯繫有關。不提供神話指引的社會,可能讓個體陷於險境,成為邪教興起的溫床。從這個角度來看,河合隼雄重新閱讀神話的主張,就像是他對於失落神話的社會所提供的處方箋。處方箋中的神話不限於特定的宗教傳統或是地域,即使我們不歸屬於特定的傳統,仍然可以從這些神話中獲得智慧。透過河合隼雄的分析,這些神話與我們存在的境遇以及種種難題產生了聯繫,這種聯繫的可能性,源於河合隼雄對於無意識(unconscious)的深刻理解。與神話的再聯繫,也意味著聆聽無意識,也就是意識過度單面發展時所忽略的心靈整體。

心靈某個極為重要的部分失去時,人會變得如何?

波蘭小說家奧爾嘉.朵卡萩(Olga Tokarczuk)在繪本《迷失的靈魂》(Une âme égarée)中,說了一個關於靈魂迷失的故事:

曾經有一個事情做得又快又多的男子,長久以來把他的靈魂拋諸身後。沒有靈魂,他活得更輕快,照常吃喝工作。只是有時候,他覺得周遭一切都變得好扁平,而他自己則彷彿在數學筆記本中的平滑方格紙上,不停地移動。
某一天,男子在奔波的旅途中,突然忘了自己身在何處,要做什麼,甚至忘記自己的名字!從行李箱的護照中,他才找到了自己的名字。他去尋求一位以智慧聞名的醫生協助時,醫生告訴他:如果有人可以從高處俯瞰我們,他會看到這個世界充滿匆匆忙忙奔向四方的人群,汗如雨下,疲倦不堪。但他也會同時看到這些人失落的靈魂,在後面掙扎著想追上。靈魂失去了他們的頭,而人們失去了他們的心。靈魂知曉所失去的,但人們對於失去靈魂這件事情卻渾然不覺。
醫生給男子的藥方是「等待」:他必須找到一個地方,安靜地坐下來等待靈魂。等待的時日可能很久,但沒有其他的辦法。男子接受了醫生的建議,在城郊找到一間小屋,每天安靜地坐在椅子上,什麼也不做,除了「等待」。一日又一日,一月又一月,頭髮越來越長,鬍鬚都及腰了。
終於,在某一天的下午,有人敲門,男子看見他的靈魂出現在門口,看起來又累又髒,全身布滿傷痕。
與靈魂重逢的男子,和他的靈魂快樂地生活了很多很多年。男子不時提醒自己,做事情時不要太快,以免靈魂跟不上。在某個晴天,男子將他的鐘錶和行李箱埋在花園中。鐘錶開出了喜悅的花朵,宛如色彩繽紛的鈴鐺。行李箱紮了根,變成巨大的南瓜,成為漫長寧靜之冬的佳糧。

因為世界的速度太快,靈魂追趕不上我們,是不是很像我們與神話的關係呢?故事中充滿智慧的醫生開給男子的藥方,也很像河合隼雄開給現代人的處方箋。失去靈魂的男子需要在小屋的椅子上安靜等待,好讓迷失的靈魂可以重新找到他,再度共同生活。河合隼雄希望我們可以藉著他的閱讀重新走入神話森林,找到自己的樹,以獲得活下去的力量。從人類集體心靈湧現的神話,有時會被遺忘,但也可能藉著像河合隼雄或是朵卡萩這些對於無意識心靈充滿洞察的書寫者,透過重新閱讀或是故事的創造,讓神話繼續和我們共同生活,成為我們心靈花園喜悅的花朵與幫助我們渡過寒冬的佳糧。

 
 
 
 

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