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延伸閱讀:
《源氏物語與日本人:女性覺醒的故事》

《神話心理學:來自眾神的處方箋》

《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》

《佛教與心理治療藝術》

《青春的夢與遊戲:探索生命,形塑堅定的自我》

《民間故事啟示錄:解讀現代人的心理課題》

昔話シ現代
 
作者:河合隼雄
譯者:林詠純
書系:Master 062
定價:360 元
頁數:240 頁
出版日期:2018 年 12 月 18 日
ISBN:9789863571384
 
特別推薦:呂旭亞、洪素珍、賴明珠
 
【媒體露出】
獨立評論在天下|為什麼童話令人戰慄?
關鍵評論網|河合隼雄:講述邊界體驗——閱讀村上春樹《海邊的卡夫卡》
LIFE生活網|要不要給孩子講恐怖、殘酷的故事?原來大有學問...
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★河合隼雄代表作《日本人的傳說與心靈》續篇
★以榮格心理學觀點,解讀民間故事的陰暗面
★收錄對村上春樹小說《海邊的卡夫卡》評論專文


來自異世界的殘酷與悲傷
卻是現代人心靈的恩寵


  為什麼不論東西方的民間故事,總有這麼多殘忍暴力的情節?這些恐怖、殘酷有什麼作用?適合給孩子讀嗎?需要改編嗎?

  河合隼雄在出版《日本人的傳說與心靈》後,將未竟的議題整理為本書,探討日本民間故事常見的凶殺、人鬼混血、異類通婚、夢、變身、死而重生、訪龍宮等主題。他試圖在民間故事與格林童話的對照間,找出日本人心理的深層面貌。

  他相信,唯有了解自己民族的深度心理,才能解開在現代化中適應不良的心理問題。

  若將民間故事視為人們內心深處的真實,便能明白故事中為何充斥殘忍,因為人心中的殘忍就是家常便飯。當孩子聽到殘忍的情節,他們會明白這是發生在內心世界的事,並將其內化,於是孩子就不需要在現實中做出殘忍的舉動。
  書末收錄河合隼雄對村上春樹《海邊的卡夫卡》的評論專文,以「邊界體驗」探討小說的象徵意義。《海邊的卡夫卡》可以視為十五歲少年的成年禮,他進入異界,再從異界回歸;這份成長與轉變,實是全體日本人或每個現代人都該擁有的體驗。

關於民間故事,河合隼雄的名言是:

●研究神話、民間故事和做心理治療,幾乎是同一件事
●現實中我們已習慣殘忍,但當殘忍化為故事情節,卻讓人不寒而慄
●對殘忍沒有免疫力的孩子,終將淪為殘忍的犧牲品
●人鬼通婚的混血孩子回到日本後難以立足,顯露日本人的排外個性
●新婚不久就想分手的人常說「沒想到老公原來是這樣的人」,這跟故事中發現夫婿是蛇的情節簡直沒兩樣
●淡化後的民間故事既不殘忍也不恐怖,但孩子的靈魂讀後卻無聊到快窒息
●只有將說故事者的全部人格融入故事裡,才能讓人直接感受到故事的內在生命力

名家推薦
呂旭亞(蘇黎世國際分析心理學院畢業、IAAP 榮格分析師)
洪素珍(國立台北教育大學心理與諮商學系副教授、IAAP 榮格分析師)
賴明珠(村上春樹作品中文版譯者)
 
本書目錄:
【推薦序一】幽香卻在水窮處——閱讀河合隼雄的文化與理論對話 洪素珍
【推薦序二】河合隼雄、村上春樹和幾米,都喜歡故事 賴明珠

第一章、格林童話中的「殺害」
民間故事中的「殺害」
格林童話與日本民間故事 「殺害」的意義
現實的認知
貓與老鼠 全部殺光 情緒
殺人者與被殺者
主動性與被動性 被殺的人是誰? 男性與女性 自殺
對變化的冀求
死與重生 殺害的委託
第二章、「半人」的悲劇──從民間故事來看現代人的課題
民間故事與現代
片子的故事
文化比較
異類女婿之死
現代人的課題
第三章、日本人的美感──以日本民間故事為例
黃鶯之居
浦島太郎中的美
以「美」解決矛盾糾葛
日本與西方
傳說與民間故事
花娘子
完成美與完全美
第四章、日本民間故事中的他界
他界出現在眼前
海底之國
他界的女性
地藏淨土
第五章、《風土記》與民間故事
前言
民間故事的主題
變身 天鵝的變身 蛇的變身

其他主題
《風土記》的特性
第六章、剖析日本民間故事的心理學──以「蛇女婿」與「蛇娘子」為中心
人類與異類結婚
童話與自然科學
別離的哀傷
日本人的心理狀態
異類婚與外婚制度
排斥男性特質的意義
第七章、貓的深層世界──民間故事中的貓
令人畏懼的事物
深層的暴露
搗蛋鬼
第八章、關於民間故事的殘酷性
殘忍之處在哪裡?
孩子都知道
說故事的意義
第九章、夢與民間故事

補償機能
普遍的無意識
夢與民間故事
第十章、講述邊界體驗──閱讀村上春樹《海邊的卡夫卡》

解說 以「悲傷」連結的事物 岩宮惠子
故事與日本人的心 選輯 發刊詞 河合俊雄
 
 
 

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