心靈工坊 2019/07/28、08/04 李昭慧等【蛻變靜化,啟動成長】十二步驟的療癒力.兩週工作坊
書籍 作者 成長學苑課程 活動訊息 購書網 訂閱電子報 關於我們 回首頁
書系
成長學苑
 
各期電子報
教室承租
書序:
 
書摘:
 
延伸閱讀:
《重讀佛洛伊德》

《醞釀中的變革:社會建構的邀請與實踐》

《關係的存有:超越自我.超越社群》

《翻轉與重建:心理治療與社會建構》

《等待思想者的思想:後現代精神分析大師比昂》

《拉岡與李維史陀:1951-1957回歸佛洛伊德》

《心理學與理心術:心靈的社會建構八講》

Social Construction of the Psyche: Eight Classes
 
作者:宋文里
書系:Master 061
定價:560 元
頁數:400 頁
出版日期:2018 年 12 月 12 日
ISBN:9789863571360
 
特別推薦:李維倫、余安邦、翁士恆、彭榮邦、楊 蓓、趙文滔、顧瑜君
 
【媒體露出】
台北電台、雲林正聲電台
關鍵評論網|心靈的社會建構八講:把勃起的陽具當作文化權力的象徵,到底意義何在?
華人網路心靈電台|心悅幸福樂 218 心理學與理心術
台北電台|楊照談書


心理學不能夠老是以為可以討論「心裡面」的東西,而是需要用人的周邊事情來幫助我們理解「心」,才可以把「心理」的話語說清楚。
──宋文里

當主流心理學社群熱衷仿效物理學建立「標準情境」來研究人的心智運作模式時,作者宋文里教授不以為然,另闢蹊徑。他從後現代社會建構論出發,引領我們從日常話語溯源,檢視個人與天地、與他人、與自己的關係,試圖勾勒出我們文化脈絡下的「心靈」真貌。

「心」,象形字,畫的是心臟,漢字裡有大量以「心」為部首的字,意味什麼?

「靈」,若將之拆解,會發現是「巫師念咒(三個口)祈雨」,這種遠古時期再自然不過的天人溝通,為何現代人對它的態度是欲拒還迎?

這個「欲」的主體,也就是山谷的「谷」字,到底又是指什麼?問題又來了。

再看看「愛」,從古文來看,是上下兩隻手抓著心,這是我們理解的「愛」嗎?古時中國人會對人說「我愛你」嗎?

在這本書裡,宋文里試圖建構一種「詩學為體,科學為用」的心理學,他回到語言的最初,用嚴謹的語源學態度抽絲剝繭,發現在漢語語境下的「心靈」之學,更像是一種「理心術」,是關乎「性命」、「天道」的學問,從來就不只是「心裡面」的學問而已。「生活中無處不是心理學。心理學的核心概念『自我』,其所在之處正是『散布在人的周遭』。」。
本書由2015年宋文里以「心靈的社會建構」為題的八堂講課內容錄音稿謄錄改寫。宋文里將他的所知渾身解數地作生活化的表達,與學員作精彩的激盪。本書在相當程度上保留了課堂雙向對話的原貌,盼課堂師生共同建構出的論述,能引動更多人對生活與意義的省思。

盛情推薦(依照姓氏筆畫排列)──
李維倫 / 東華大學諮商與臨床心理學系教授
余安邦 / 中央研究院民族學研究所副研究員
翁士恆 / 東華大學諮商與臨床心理學系助理教授
彭榮邦 / 慈濟大學人類發展與心理學系副教授
楊 蓓 / 法鼓文理學院生命教育碩士學位學程專任副教授
趙文滔 / 台北教育大學心理與諮商學系教授、伴侶諮商與家庭治療師
顧瑜君 / 東華大學自然資源與環境學系教授
(依照姓氏筆畫排列)
 
本書目錄:
成書緣起
謝辭
【閱讀序一】聽這門課:把話說下去卅高郁絜
【閱讀序二】讀這本書:心理詩學革命卅冷尚書

【開場白】「詩學為體,科學為用」的漢語心理學
【導 論】本講堂的開場機緣

【第一講】社會建構論在現代漢語心理學中的來龍去脈
【第二講】「心理學」與「理心術」
【第三講】「心」的社會建構:關於「我知、我懂」的重新思考
【第四講】「靈」的社會建構:理心術和靈(巫)術的本體論與方法論問題
【第五講】實情與所感:「情」、「感」的社會建構
【第六講】你、我與他者:關係與倫理的社會建構
【第七講】男男女女:性、情、欲及母權的社會辯證
【第八講】忠與恕,好人與小人:這還只是心理學嗎?

【附 錄】參考書及延伸閱讀書目
 
2018/12/26(三)《心理學與理心術》新書分享會(主講:作者 宋文里)@金石堂信義店免費活動,請先報名!
 
 

心靈工坊文化事業股份有限公司 PsyGarden Publishing Company
電話─886-2-2702-9186 傳真─886-2-2702-9286 e-mail─
【心靈工坊成長學苑】106台北市大安區台北市信義路4段45號11樓
【心靈工坊門市】106台北市大安區信義路4段53巷8號2樓