心靈工坊 2021/10/16-2022/02/20 吳浩平【愛的深層療癒:家族系統排列】十日工作坊
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成長學苑
 
書序:
 
書摘:
 
延伸閱讀:
《心理學與理心術:心靈的社會建構八講》

《文化心理學的尋語路:邁向心理學的下一頁》

《重讀佛洛伊德》

《宗教療癒與身體人文空間》

《宗教療癒與生命超越經驗》

《台灣巫宗教的心靈療遇》

《附身:榮格的比較心靈解剖學》

《榮格的最後歲月:心靈煉金之旅》

《青年路德:一個精神分析與歷史的研究》

《鬼神•巫覡•信仰:宗教的動力心理學八講》

Gods, Ghosts, and Witchcraft: A Psychodynamic Introduction
 
作者:宋文里
書系:Master 078
定價:560 元
頁數:368 頁
出版日期:2021 年 06 月 18 日
ISBN:9789863572138
 
特別推薦:王鏡玲、蔡怡佳
 
【媒體露出】
聯合新聞網|《鬼神.巫覡.信仰》成年人而言,宗教不再是個權威,而是任務?



•重解佛洛伊德與榮格,看透鬼神其實是內心最深的慾望。
•以「精神分析 + 現象學」觀看宗教,賦予你我切身的信仰習俗嶄新的視野。
•整合西方哲學、漢學考究與田野觀察,建立漢語世界「鬼神並舉」的宗教心理學。
•著墨「巫者」角色,收錄與乩童打交道的精采經歷。
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「因為荒謬,故我相信。」
         ──羅馬哲學家忒土良(Tertullian)

忒土良這句話,一語道破宗教觸及的是「非關理性」的神祕本質。在作者宋文里犀利的剖析下,我們將看見宗教在生活與文化中是多麼無孔不入──舉凡父權與母性文化的張力、人人生而平等的信念,政權更迭的運作、婚喪喜慶的習俗到你的愛情、你的夢境等等,在在關乎宗教,也關乎心靈。

佛洛伊德有句名言:「『它』所在之處,我當隨之而至。」所指的「它」,即人格結構──id / ego /superego中的「id」。宋文里透過德文原義考究,指出這個字在德文為「Es」,指涉的是一種未知之力,從而說明佛洛伊德的理論是「關於靈魂(Seele)的學說」──只是靈魂的色彩,隨著英文翻譯被抹除了──換言之,自我無時無刻不在跟不知名的力量打交道。

本書由此一路開展,透過精神分析和現象學之眼,道出那名之為鬼神與神聖的,有可能正是我們內心深處暗昧的慾念和理想。我們將看見,宗教是如何在人們心靈中產生作用力,而這個力量又如何透過「關係」的運作,形塑外在世界所見的宗教及文化。

這本書,可謂台灣宗教心理學的里程碑之作,不只穿梭於心理學與宗教,更在西學、漢學與台灣民間信仰之間搭起相互理解的橋樑。作者不僅學養豐厚,更敢於在宗教田野「和鬼神、巫者打交道」,其經驗在本書與學理相互交織,深入淺出,從甲骨文的說文解字探索信仰的初心,並指出漢傳文化「鬼神並舉」的特色,更對溝通鬼神的「巫」多所著墨,讓人大開眼界。

讀者將發現,切身的生活習俗正被一種嶄新的眼光重新觀看,但這絕非既有理論的強行解釋,而是自身的生命經驗正參與著宗教知識體系的搭建。這來來回回的激盪,指向的是一種探問天地之心的情懷,期能透過自身的終極關懷,尋得安身立命之道。


專文推薦──
王鏡玲 / 真理大學宗教文化與資訊管理學系教授
蔡怡佳 / 輔仁大學宗教學系教授


 
本書目錄:
【序一】宗教心理學在漢語世界的發生 / 蔡怡佳
【序二】你是誰?我是誰?信仰知識體系的引路者來了 / 王鏡玲

【第一講】導論:動力心理學如何進入鬼神、巫覡與信仰的知識體系
 •本書內容概覽
 •區分宗教話語與宗教論述
 •實地研究可對宗教的「固定想像」更為理解
 •透過二階語言理解宗教

【第二講】動力心理學與佛洛伊德的精神話語
 •宗教與「宗教性」
 •佛洛伊德的「靈魂」
 •夢與現象學
 •釋夢的一種現象學模型:意識 / 前意識 / 無意識
 •回到佛洛伊德的夢理論
 •自我、超自我,以及「它」
 •「它」所在之處,我當隨之而至
 •夢裡的文學家
 •小結

【第三講】榮格與曼陀羅
 •《紅書》、曼陀羅與「原型」
 •如何閱讀榮格?
 •榮格的「東方性」
 •榮格的「狂」與「聖」
 •夢的翻譯
 •原型與自性
 •母與父 / 仁與義
 •曼陀羅的「陰陽調和」
 •Miss X
 •在集體無意識裡走自性的路
 •人類理想與自我理想
 •小結

【第四講】宗教中的感知、智性與思維
 •普呂瑟的心理動力模型
 •神聖的觀念
 •感知體驗與智性思維
 •「因為荒謬,故我相信」
 •「非關理性」的智慧
 •感知與種種感覺
 •宗教思維與思想
 •概念的形構與拓展
 •新生的真理:慾望的實現
 •以宗教的想像解決難題

【第五講】宗教中的情緒歷程與行動功能
 •語言學轉向與「精神話語」
 •儀式是一種強迫行為
 •情緒描述的侷限(一)
 •情緒描述的侷限(二)
 •宗教性 / 神聖性的社會建構
 •信仰的動力:行動(一)
 •信仰的動力:行動(二)
 •宗教中的二階關係

【第六講】宗教作為萬事萬物的關係
 •從普呂瑟心理動力模型之修正談起
 •愛的對象:從父母、愛人,到領袖
 •對普呂瑟心理動力模型進行修正
 •修正普呂瑟模型的用意
 •關係的「介面」
 •鬼神、宗教作為「介面」
 •神聖與禁忌
 •「聖」與帝王制度:祖先崇拜的問題
 •小結

【第七講】靈語:巫的對話
 •從靈媒談起
 •神出靈入
 •「朝向自己、放開自己」
 •從家常瑣事到人類的大事
 •「你是誰?」:對於巫者身分的追問
 •一場「起乩」的見證
 •身體的未知潛質,以及千古以來的技術

【第八講】鬼神、神話與信仰:綜論與回顧
 •前言:關於「信仰是什麼」的綜論
 •用四個基本的提問,重新面對心理學
 •一、心理學?理心術?
 •二、我們的鬼神世界,以及詩意語言
 •三、兩種文化 / 兩種語言
 •四、天地情懷:一段小故事
 •最終的問題:何為天地之心?
 •結語:「理心術士」的養成

【附錄】延伸閱讀

 
 
 

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