心靈工坊 2019/10/14-12/02 余麗娜【跟骨骼做好朋友:在動作中體驗身體的結構與功能】八週工作坊
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Psychogenesis of a Case of Homosexuality in a Woman and Other Works
 
作者:佛洛伊德(Sigmund Freud)
譯者:劉慧卿,楊明敏
書系:Psychotherapy 004
定價:180 元
頁數:144 頁
出版日期:2004 年 09 月 01 日
ISBN:9867574214
 
特別推薦:王浩威 策劃,丁乃非、朱偉誠、蔡榮裕 推薦,心靈工坊與華人心理治療研究發展基金會共同出版
 
選擇匣子的主題

I

莎士比亞(Shakespeare)筆下的兩幕劇,一幕令人歡愉,另一幕則是悲慘的,這兩幕劇近來讓我有機會提出一個小問題,並獲得解決。

令人歡愉的那幕,是《威尼斯的商人》(Kaufmann von Venedig)當中,在三只匣子之間選擇求婚者。美麗又聰明的玻齊亞(Porzia)遵照父親的意願,在三只匣子面前,選擇正確的求婚者為配偶。三只匣子分別是金、銀和鉛製的,正確的匣子藏有她的肖像,兩位求婚者已無功而退,因為他們分別選了金、銀匣子。巴薩尼歐(Bassanio),第三位求婚者,決定選擇鉛匣子;他因此而贏取了新娘,在這命中注定的試煉之前,她的芳心早已默許他了。每位求婚者對自己選擇的匣子,要說一番讚美之詞,並對其它兩者加以貶謫一番。因此這最困難的工作落在第三位、幸運的求婚者身上,他能讚揚鉛匣子並據而貶低金、銀匣子的理由並不多,而且顯得牽強。在精神分析的施行中,如果我們聽到這樣的說法,便可以猜測在這些無法令人滿意的說詞的背後,隱藏著其它的動機。

選擇匣子的預言,並不是由莎士比亞所發明,而是取材自《羅馬皇帝言行集》(Gesta Romanorum),故事中是一女孩要做相同的選擇,以贏取皇帝的兒子。相同地,也是第三種金屬帶來了幸運。不難猜測出,在此我們遇上了一個古老的主題,需要加以解釋、推測,並回溯到它的起源。關於金、銀、鉛匣子的選擇代表了什麼,所作的第一個臆測,很快地便在史督肯(Ed. Stucken)的著作中找到證實。他埋首於相同的主題,但研究範圍大得多,他說:「玻齊亞的三位求婚者的身分,很明顯地從他們所做的選擇透露出來。摩洛哥(Marokko)的王子選擇了金匣子,他是太陽;阿拉貢(Arragon))的王子選擇了銀匣子,他是月亮;而巴薩尼歐選擇了鉛匣子,他是星星少年(Sternenknabe)。」為這解釋尋求依據,他援引了愛沙尼亞的(estnischen)極富盛名的民間敘事詩《卡列維坡耶格》(Kalewipoeg),其中三位年輕人不假偽裝地,分別是太陽、月亮和星星少年(北極星年輕的長子),同樣地,新娘是歸第三位所有。

我們的小問題竟然引導我們到星宿的神話!遺憾地是這種解釋並未完全解決我們的疑難。我們的疑問再度出現,不像許多的神話學者,我們並不認為神話發生於天上再來到人間;根據巒克(Otto Rank),我們傾向於認為,神話是誕生於純屬人世的他處,然後才投射於天上。我們的興趣是在關乎人的內容。

再度仔細檢查我們的材料,無論在愛沙尼亞的敘事詩或是在《羅馬皇帝言行集》當中,都是一年輕女子對三名求婚者進行選擇;在《威尼斯的商人》中,涉及了相同的主題,撇開這點,在最後關鍵的時刻卻出現了一種主題的反轉:一個年輕男子在三只匣子間做選擇。如果我們討論的是夢,我們很快就想到匣子就是女性,是女性最重要的象徵,盒子、首飾匣、籃子等等,就代表女性。如果我們據此假設在神話中也有象徵的替代,那麼《威尼斯的商人》中選擇匣子的場景,也就成為了我們臆測中的反轉。魔杖一揮,我們像是置身在童話中,在星宿神話的外衣下,揭露了我們的主題,此刻我們看到相當人性的動機:一個男人在三個女人間做選擇。

 
 
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