心靈工坊 2024/03/07-2025/01/16 沈志中【拉岡學派精神分析】系列講座*zoom授課
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延伸閱讀:
《心靈的相遇:精神分析中的相互歷程》

《與狼同奔的女人【25週年紀念增訂版】》

《當代精神分析導論:理論與實務(新譯本)》

《母性精神分析:女性精神分析大師的生命故事》

《超越佛洛伊德:精神分析的歷史》

《女性經驗:精神分析的跨世代女性凝視》

Female Experience: Four Generations of British Women Psychoanalysts on Work with Women
 
作者:瓊•拉斐爾-勒夫 Joan Raphael-Leff、羅辛•約瑟夫•佩雷伯格 Rosine Jozef Perelberg
譯者:王映淳、審閱者:粘慧美
書系:Psychotherapy 074
定價:940 元
頁數:576 頁
出版日期:2024 年 04 月 18 日
ISBN:9789863573715
 
特別推薦:感動推薦——林俐伶、洪素珍、樊雪梅、劉慧卿
 
|譯 者 序| 這是一個被稱之為啞巴媳婦的燉煮壺開始的故事
書序作者:王映淳(本書譯者)

  二○○○年初,我有幸參與了當代指標性的兒童精神分析師,瑪格麗特.羅斯汀帶領的兒童心理治療督導,思考兒童與其父母、家庭之困境。後來特別是在與父母工作時,我強烈地意識到,在傳統期待與現代眼光之間,女性經歷到的撕裂與痛苦。傳統上,女性被預期要當個好燉煮壺──做整日的工、熬整夜的溫暖、寵愛整個家庭、默默承受所有蔑視、沒有一句抱怨,還要靜默恭順地接受自己次人一等!然而,在瑪格麗特的引領下,我發覺,在此種習以為常的性別任務分配上,或許,潛意識扮演著重要的角色。

  然而,當時的社會已經為兩性提供相等的教育機會,丈夫與妻子雙方也同時得經營職業生涯。女性該像個啞巴媳婦任勞任怨的處境,在後工業社會備受挑戰。隨著社會經濟結構的轉變,受過教育的女性不再如以往,也挑戰起傳統的看待女性的觀點-人形燉煮壺。在女性的發展中,這份衝突,在一位女孩成為母親時,達到高峰。為了更進一步地思索這個議題,在瑪格麗特的介紹下,我開始和另一位優秀的倫敦精神分析師珍.藤普里工作。這讓我開始認識精神分析如何思考女性的處境、和女性於社會中的劣勢。

女性為何次等?

  在〈小漢斯-畏懼症案例的分析〉(The Analysis of a Phobia in a 5 Year-old boy, 1909)中,佛洛伊德提及一位孩子的性幻想,這位孩子在父親的允許下自由地表達他的想像與好奇,特別是在他的妹妹──第一位手足──出世的刺激之下。這位活躍的男孩特別著迷於生殖的奧祕、成為父母之謎,並在遊戲中扮演父母,在想像中有著無數的孩子。對於神奇的分娩,他是如此企盼,但也在父親告知他,唯有女人能夠懷孕、生產時,他感到非常地失望,一開始更是拒絕接受這份現實。在那篇文章中,佛洛伊德並未──如我們現在這般──看見對子宮的嫉羨,並在十餘年後,發表了陽具一元論(phallic monism)。根據這個理論,兒童對生殖器的認識只有一種──也就是陰莖,而女孩們得透過她們的男性伴侶、或是兒子來建構對自己的社會性別的認知。她們得克服陽具嫉羨!佛洛伊德從未直接分析過任何一位孩子,並且值得注意的是,陽具一元論與當時社會上具主導優勢的父權制度相符,且在我們當今社會的多數地方仍是如此。

  一九二三年以兒童分析師的身分,克萊恩夫人開啟了她的執業生涯,也很快認識到母親之於兒童心智發展的重要性。她提出無論兒童的性別為何,孩子總是帶著深深的矛盾情感來看待母親──第一個客體。在孩子眼中,她非但沒有被閹割,反而是懷有滋養與創造的能力,這點讓孩子非常嫉羨。追隨克萊恩的後輩分析師們認為,嬰兒和母親之間無法迴避的、依賴與權力間的不對等,往往會加劇陰莖嫉羨。轉向陰莖──一個母親沒有的器官,更是促成了對陰莖價值的高估、對女性付出的貶抑。

  在佛洛伊德還在世之時,陽具一元論並非未曾受到挑戰。一九二六年,克萊恩移居英格蘭,並對英國精神分析理論與實務造成重大的影響。一九三六年,時任英國精神分析學會會長的歐內斯特.瓊斯,於維也納發表論文一篇,並於文中否定陽具一元論、主張「女人,是生而為女、而非後天養成」(1935: 495)。近一百年來,思潮湧現,現在這個時間點,推出這本由英國女性精神分析師探討女性之性的作品中文版,或許是恰當的。

英式思潮之於臺灣女性是否有益?

  在西方文化與東方文化之間,總是存在不少的爭議,特別是臺灣深受中華文化、日本文化和美國文化──有別於英式文化──影響。然而,在珍.藤埔里的支持下,和我工作的台灣女性向我介紹,在潛意識心智之中她們多數是傳統的,認定身為女性等同於次人一等,這使得她們的母女關係卅女性治療師與女性患者關係備受挑戰、也受更多的苦。儘管如此,臺灣女性受苦的潛意識心智卻仍渴望被理解。而精神分析──雖不總是正確,但總是能深刻地理解人們。

  介紹這本譯作,是為了追尋國精神分析師的腳步──闡釋女性的社會劣勢之心理根源。出於期盼台灣女性之潛意識處境能獲得更深層的理解,我向同事們介紹了這本書,並且接獲許多專業女性的協助:慷慨相助的愛兒學創辦人Silvie、洪素珍老師、粘慧美醫師、饒美君編輯,以及來自倫敦的瓊.拉斐爾-勒夫和珍.藤普里分析師。我們也收獲男性專業人士,包括王浩威醫師、徐嘉俊總編輯對於探討女性議題的支持。我更期盼借助每位讀者的閱讀,推動更多討論,探尋女性社會處境深藏於潛意識的根源。

  匯集所有的祝福,我們希望愛與理解能促成更平等的社會!

王映淳
在珍.藤普里的愛與支持下落筆於臺北
二○二三年八月十二日

 
 
 
 

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