心靈工坊 2024/06/25- 07/30 黃天豪【艾瑞克森取向催眠治療】六週導讀講座*實體+線上
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《我們為何彼此撕裂?:從大團體心理學踏出和解》

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《診療椅上的政治:如何成為更有自覺的公民》

《文化幽靈:歷史已經看不見的傷,為什麼還是我們生活中的幽靈?》

《大地上的受苦者》

《圖博千年:一個旅人的雪域凝視》

《民族的虛構:建立在想像上的集體認同,如何成為現實的族群矛盾?》

L’ ÉTRANGER, L’IDENTITÉ. Essai sur l’intégration culturelle
 
作者:小?井敏晶 Toshiaki Kozakaï
譯者:林暉鈞
書系:PsyHistory 016
定價:580 元
頁數:312 頁
出版日期:2024 年 04 月 10 日
ISBN:9789863573722
 
 
【推薦序】睡著也好醒來也罷:讀《民族的虛構》
書序作者:盧郁佳 / 作家

「在現代,人們說『上帝已死』,但上帝的概念卻成了幽靈,在社會上飄蕩。」

哈哈哈哈!居然拿《共產黨宣言》當內哽!他是史努比嗎(坐在狗屋頂上敲打字機,寫小說每次開頭都是「這是一個黑暗的暴風雨夜晚」,諧擬歌德小說令人噴飯)?小?井敏晶的前作《上帝的幽靈:現代性的故事》,魔改馬克思《共產黨宣言》──「一個幽靈,共產主義的幽靈,在歐洲上空飄蕩。」他說上帝死後變成鬼,鬼就是人類信仰的自由意志,因為自由意志像上帝一樣也是虛構的。就像怪談故事以「醒醒吧你沒有兒子」結尾,自由意志也不存在。哇靠!這真是我聽過最恐怖的鬼故事,我們住在自由意志作祟的鬼屋裡毫不知情,興高采烈地合理化險象環生的一切。

而《民族的虛構》同樣源遠流長。馬克思指出,下層經濟結構決定意識形態上層結構。葛蘭西(Gramsci)在《獄中札記》修正說,下層結構「制約」、而非「決定」上層結構。文化霸權繁複多層,每個人生存都有賴於特定的不同建構,看似擁有自由意志,實則不察建構的誤導。韋伯在《經濟與社會》說明民族不是先驗存在,而是組織共同體過程發明的概念。傅柯的《規則與懲罰》、《知識的考掘》,闡述歷史、知識生產被現實權力所扭曲。薩伊德的《東方主義》,指出西方社會人工製造出西方比東方優越的神話,合理化列強侵略。安德森則在《想像的共同體》主張民族是社會想像建構的共同體,他比較了史實和民族主義宣傳,揭穿其中的不合邏輯。

日本原本存在崇歐美、輕亞非的現象,現在卻要廣納亞非移民才能維持經濟不墜,也需要與國內賤民、在日朝鮮人和解共生。小?井敏晶《民族的虛構》為此迎戰種族歧視,繼續前述眾人未竟的旅程,拆解民族、人種概念的虛妄。從各國教科書如何打造民族神話,洗地隱惡揚善,到歐洲學界不敢碰的禁忌黑歷史,勁爆八卦絕無冷場。我們眼中的客觀現實,原是前人為蒙混過關而硬湊的草率對策。譬如殖民御用學者比較頭顱比例長短,見獵心喜,以為逮到證據證明北歐人比南歐人優越,不料反而證明非洲黑人更優越,灰頭土臉無語撤退。各種神話雖然破綻百出,卻沒過幾代就被信以為真。全書後半遂從社會心理學來分析誤導如何成真,可謂社群媒體的認知作戰教科書,也是反洗腦教科書。

作者不愧金句王,如《黑天鵝效應》作者塔雷伯般博學強記、犬儒詼諧,以離經叛道姿態,迴劍一挑點破俗見的荒謬,優雅洗臉對手「這種概念、這種提問本身就有問題」,有如「我是說,在座的各位都是笨蛋」連發,而讀者仍滿堂笑聲不絕。讀者像書中社會心理學實驗的受試者,在解盲後得知,不但「我的意志不是我的意志」,而是同儕壓力的結果,還遭無意識玩弄,像書中教授,受到天啟學術靈感的恩寵,大叫「我發現了」,卻當眾得知,這偉大創見,原是被他嗆爆的學生作業。讀者頓悟了生存的虛矯、笨拙和尷尬,驚聲尖笑。在簡化、選擇性認知、同溫層互相增強、制度歧視等防衛蒙蔽下,如電影《父親》中的失智老人安東尼.霍普金斯般,回神意識到先前認知的架空不實,卻又苦笑、安慰地認同俗見的社會功能。

本書推論輕巧銳利,讀來像看Netflix請濱口龍彥拍的本書影集版。濱口龍彥《睡著也好醒來也罷》的女主角在社會建構中拒斥衝動、焦慮徬徨,逃向自由意志,最終反悔。這將令觀眾體悟,每個自由意志的抉擇,背後都有社會建構與心理操縱層面,像剝洋蔥般層層無盡。社會建構(睡著)也好,自由意志(醒來)也罷,自由意志的甦醒,也許就只在點破社會建構的一瞬。

 
 
 
 

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