心靈工坊 2024/03/07-2025/01/16 沈志中【拉岡學派精神分析】系列講座*zoom授課
書籍 作者 成長學苑課程 活動訊息 購書網 訂閱電子報 關於我們 回首頁
書系
成長學苑
 
電子書有聲書
教室租借
成長學苑課程

2023/12/04-01/29 許薰月、葉偉忠《弒母:梅蘭妮.克萊恩的痛苦、瘋狂與創造》深度導讀 八週講座 *zoom線上授課


★沒有弒母,內在客體與幻想就無法建構,而修復是不可能的。──克莉斯蒂娃

梅蘭妮.克萊恩對精神分析的重要性不言可喻,她是佛洛伊德最重要的後繼者之一,也是兒童分析與客體理論的先驅。但《弒母》所展示的絕非眾人所知的克萊恩,在法國當代重量級學者與評論家克莉斯蒂娃的「天才女性三部曲」之一中,她對克萊恩的生平、理論與其影響力有了更宏觀、細緻且顛覆的描繪,讓人得以透過更多面的角度理解這位大師級人物。

我們特別邀請本書譯者許薰月心理師與校閱者葉偉忠博士,帶領大家循序漸進地深入導讀這本曠世巨作,歡迎報名!



【天才臟解師:克萊恩】許薰月 主講六堂

「……她以極小的步伐向前移動,像是處在一種高度警覺的狀態中…我現在認為她這種行走的方式…是為了專業用途…這就是她想要與人相識的方式。」作為忠誠的釋義者,漢娜·西格爾如此刻畫克萊恩。

克萊恩的著作及其臨床技術運用,對國內心理工作者來說並不陌生,幾乎是學習精神分析必讀的經典。作為佛洛伊德的接班人,克萊恩巧妙地結合了理論與臨床實踐,為兒童精神分析開啟了新的篇章。

但不僅如此。克莉斯蒂娃眼中的克萊恩顯然還有更多面貌。她看見,克萊恩個人生活和創新理論之間的聯繫。克萊恩與母親緊密窒息的關係,引導她創造了某種吞噬母親的意象;她失去長子的悲痛,讓她描繪出人類心靈深處的憂鬱位置。儘管她已經去世數十年,但當今社會所面臨的心靈新疾病卻與她所預見並不矛盾。這是克莉斯蒂娃的看見。

本書中,克莉斯蒂娃用她擅長且引人入勝的敘事手法,讓克萊恩重生。此外,她在字句的轉折之處也常出其不意地加入了她個人的精神分析思考觀點。因此,這既是一部關於克萊恩的傳記、理論和案例報告作品,也是克莉斯蒂娃敘事和分析論述的著作。

第1堂 12/04 開始:個人分析與兒童分析

面對自己的憂鬱,克萊恩使用不同方式來因應。最後是在與費倫齊分析時,真正感覺到自己的重生。而後,與亞伯拉罕的第二段個人分析,則開啟了她以精神分析執業之路,尤其是兒童精神分析領域。

她最初就表明,教育所強加的潛抑會壓制幼兒期的性、並引起思想的抑制。她提議精神分析應參與所有與兒童相關的教育,甚至包括那些表面上沒有任何行為或思考問題的孩子。她從分析自己的孩子開始,逐漸建立出一套與兒童分析、與兒童遊戲的方法論。如她所說:「玩,將是一條通往無意識的皇家大道,如同佛洛伊德所認為的夢。」……

導讀:
   第一章 猶太家庭,歐陸經歷:一場憂鬱及種種後續
   第二章 分析自己的孩子:從醜聞到遊戲的技術

第2堂 12/11 自戀與客體

對克萊恩而言,客體從嬰兒一出生就已經存在。她反對佛洛伊德所提出的一種「無客體」的初級自戀,但認為嬰兒確實有一種「自戀狀態」,而後者與內在客體有絕對的相關。克萊恩所提出的內在客體是表象的、感覺的與實體的集合體:簡言之,一個高度異質的眾多內在客體的多元體。而這種異質性正是幻想的特徵。

克萊恩是在1934年先發展了憂鬱心理位置,在1946年才發現偏執—類分裂心理位置,但她將後者置於生命的最初。經由投射—內攝,自體和客體皆可能早已呈現碎片化,而我們是否還能談論一種客體的概念?這裡正是克莉斯蒂娃提出之賤斥作用的起點……

導讀:
   第三章 他者、連結,其優先性與內部性:嬰兒與客體一同誕生

第3堂 1/08 生死驅力與超我

克萊恩很早就接受了佛洛伊德1920年的第二驅力理論:生死驅力,但改變了其內涵。在她的設想中,生死驅力是緊密地混合、而非分離:孩子恐懼母親的死亡,是一種對生命感到憂慮的表現。這可以說明,何以克萊恩作品都圍繞在焦慮的感受性,目的正是防禦這種對死亡的恐懼。

另一個同樣接收自佛洛伊德、但賦予全新意義的概念是:超我。她設想,超我與伊底帕斯衝突的形成出現在幼兒六個月起至三歲。男孩與女孩的超我基礎皆來自第一個內化對象,即母親的乳房:「超我的一些最重要的特徵,包括愛與保護方面、或破壞與吞噬方面,都源自超我的早期母性成份。」……

導讀:
   第四章 焦慮或欲望?太初即死亡驅力
   第五章 最初暴虐的超我

第4堂 1/15 交合雙親與弒母

在克萊恩的概念中,父親始終是第二位,要到憂鬱心理位置時才得以顯現,因為此時母親已經可以被視作整體客體。在幼兒的幻想中他們是「交合雙親」形象:父親陰莖包含在母親乳房中、或父親包含母親的幻想。在這一位置中,自我能夠區別出這兩名雙親,並分別與他們建立不同的認同。

然而,父親能夠被認出的前提是,母親要能夠「被失去」。這種被失去可比喻為「弒母」。從母親崇拜到弒母,正好對應於克萊恩的兩個心理位置。此外,克莉斯蒂娃補充,在西方藝術史上,美杜莎的斬首不僅象徵女性的閹割,也象徵了孩子領會到母親的失去……

導讀:
   第六章 母親崇拜或弒母禮讚?雙親

第5堂 1/22 幼幻想如同隱喻?

幻想充滿在整個精神生活中。在克萊恩看來,幻想的自我是由口語與非口語、感官、情感等表象、甚至由具體對象所構成的異質實體。她本人並未系統化「幻想」一詞的用法,而是她學生蘇珊·伊薩克斯為幼幻想(phantasme)與幻想(fantasme)進行了區分。

對克萊恩學派而言,他們更加重視前語言期:沒有語言、沒有潛抑,因此難以去判辨這一時期的幻想。而克萊恩本人在詮釋幻想時,時常定位回到原始的、破壞的施虐,以及伊底帕斯的內容當中。幻想,或許是隱喻,但對她而言可能不只如此……

導讀:
   第七章 幼幻想,一種具現化隱喻

第6堂 1/29 內在性與象徵法

從小病人迪克的分析中,克萊恩提出象徵在自我形成中的重要性。他是一名不說話、不遊戲的小病人,克萊恩面對他時,仍假設他理解語言體系。她因而更新了遊戲技術:預想迪克的無聲幻想,讓自己進入其中,彷彿她就是他,接著透過她的話語替迪克把幻想表達出來。拉岡評論道,克萊恩將假定的幻想「嫁接」回迪克身上,使迪克所使用的象徵確立了定向。

事實上,分析師的幻想涉及到分析對象的建構中,無論是什麼樣的幻想,從此被稱為反移情。而如我們所知,這正是當前精神分析工作的要點……

導讀:
   第八章 內在性與象徵法等級
   第九章 從外語情結到人際網絡:忠與不忠
   第十章 克萊恩學說的政治版圖



【嫉妒與憂鬱 】葉偉忠 主講兩堂

「有位年輕的女孩,母親嫉妒她,女兒的十三歲令她無盡地不悅,有一天,她對我說:『我一直想對我母親說,請她原諒我的誕生。』」
∼∼襄缶(Chamfort)

第1堂 12/18 嫉妒

不論幸福的定義是什麼,嫉妒,永遠是幸福的敵人。但我們該如何界定嫉妒?

相較於其他「自然」浮現的情感,嫉妒,似乎夾雜著一分意識、一股決定:明知嫉妒將摧毀幸福,但仍選擇嫉妒?

嫉妒在近代文學中擁有一面豐富的光譜,而本次課程,將先觀察幾個極端。首先,由嫉妒打造的地獄:普魯斯特(《追憶似水年華》),格雷安葛林(《愛情的盡頭》),薩巴托(《隧道》)。其次,則是嫉妒幾乎不存在的異域:福樓拜(《包法利夫人》),村上春樹(到處)。最後,我們將上溯法國文學的源頭(拉伯雷《巨人傳第三書》、莫里哀〈妻子學校〉),來看看逃避嫉妒,如何成為文學演進(與人類文明)的原動力。

第2堂 12/25 憂鬱的母親

憂鬱往往沒有一個明確的對象,但母親,則必然是一個被孩子所清晰界定的身份與角色。於是,憂鬱的母親,必須透過孩子的眼光來看?但孩子看見了什麼?一個不在場的媽媽?迷失的媽媽?她把自己失落在哪裡?

在西方中世紀繪畫雕塑中屢見不鮮的〈聖母慟子像〉(Pietà),將瑪麗亞塑造成「憂傷母親」的原型(一如希臘神話中的狄蜜特),彷彿孩子的失落是女性憂鬱的主因。

然而,母親,作為文學的角色,要到浪漫主義興起後,才逐漸具備鮮明的地位。我們將透過若干作家筆下的母親:巴爾札克(《幽谷百合》、《鄉村神父》、等等),巴貝多賀韋邑(《無名的故事》),左拉(《酒店》),卡斯帕莉(《蘿拉》),紗篌特(《童年》),來探索母親身上憂鬱的顏色。



▍主題閱讀
《弒母:梅蘭妮.克萊恩的痛苦、瘋狂與創造》
LE GENIE FEMININ MELANIE KLEIN TOME II

作者:茱莉亞.克莉斯蒂娃 Julia Kristeva
譯者:許薰月
校閱:葉偉忠
書介:https://reurl.cc/q0YD7D


▍各堂主題
第一週 12/04 許薰月 第1堂 開始:個人分析與兒童分析
第二週 12/11 許薰月 第2堂 自戀與客體
第三週 12/18 葉偉忠 第1堂 嫉妒
第四週 12/25 葉偉忠 第2堂 憂鬱的母親
第五週 01/08 許薰月第3堂 生死驅力與超我
第六週 01/15 許薰月 第4堂 交合雙親與弒母
第七週 01/22 許薰月 第5堂 幼幻想如同隱喻?
第八週 01/29 許薰月 第6堂 內在性與象徵法


▍講師簡介

許薰月
諮商心理師。廣告人。巴黎第七大學精神分析與心理病理學博士候選人。合譯有:《潮起潮落》。

葉偉忠
巴黎索邦大學拉丁文博士。著有《風格學》。譯有《中世紀關鍵詞》、《不完美的分離》、《性特質中的女性起源》、《潮起潮落》(合譯)。



▍課程資訊
・上課日期:2023/12/04~2024/1/29(每週一)晚上7:00-9:00,每堂2小時,八堂共16小時
.視訊軟體:zoom 下載zoom軟體
     (建議在連線穩定、安靜學習的地點參與線上直播。建議頻寬:上下傳在1.5M以上)
.連線帳密:將於各系列課前一周前通知


▍課程費用
.【八堂全報】即享課程回看服務,觀看至2024年4月30日止
       優惠價6,200元
       早鳥11/04前、舊生、兩人同行5,400元/人,
       舊生另贈心靈工坊200元折價券一張(可於下次購買書籍或報名課程時折抵)。
       本課程可使用一張折價券。
・【單堂】800元
*舊生指曾經報名過心靈工坊成長學苑付費課程者。
*折價券會隨每次課程發票寄送給學員,為不記名紙本形式,因此若遺失恕不協尋與補發。


▍主協辦單位
.主辦單位:心靈工坊文化公司
.協辦單位:財團法人華人心理治療研究發展基金會台南精神分析讀書會台灣拉岡實踐與推廣協會、FB精神分析讀書會
.海外協辦報名單位:大陸南京有知心理(微信公眾號:有知小飛船)、馬來西亞卡比典心靈成長工作室


▍課後線上回看補課說明
1.雲端網址帳密:錄影將於該課堂結束後一周內以email提供報名學員。
2.使用期限:觀看至2024年4月30日止
3.觀看設備:電腦或手機都可以觀賞,但建議使用Google Chrome 瀏覽器來觀看。
 (電腦的等級必須在Window10以上,XP或vista無法支援。)
4.線上回看時間:平台會記錄每堂課程的觀看時間,但無法記錄觀看進度,因此若需要申請繼續教育積分者,請以正常速度觀看,避免時數審核不通過;申請研習時數證書時,若使用快速模式,請於申請時一併告知,避免遺漏計算時數。
5.延期辦法:申請回看延期請來信draq@psygarden.com.tw申請,順期展延一個月費用$500。


▍繼續教育積分
本課程可代為申請「諮商心理師」、「臨床心理師」之繼續教育積分。
於台灣領有上述執照者,並有累計積分需求者,請於報名表中勾選申請意願。

*申請者需於課程結束後兩週內完成所有時數研習。
*若為利用回看補課者,請利用正常速度觀看,以讓平台紀錄符合課程時數;如因使用快速模式導致時數審核不通過,將無法處理。


▍研習時數證書
1.申請方式:
・請於報名表中勾選須申請研習時數證書:以電子版為主,如需紙本,請於報名時於備註欄說明(請擇一申請)
・如於報名時忘記勾選,最晚可於課程結束後兩週內,來信申請:draq@psygarden.com.tw
2.發給方式:
・統一處理:於回看期限後,查核您參與的時數,預計於回看期限截止日起的兩週內寄出研習證書。
・個別處理:如您有急需,請於上完所有堂數後,來信申請:draq@psygarden.com.tw
3.逾期申辦:
在申請期限後,如您仍欲申請研習證書,將酌收手續費100元,請來信申請:draq@psygarden.com.tw


▍注意事項
有關.報名程序
  .七日審閱期
  .退費流程
  .轉班辦法
  .付款方式
  .折價券使用說明 等資訊,請按此閱讀。


▍我要報名
1.直接填寫以下表格
此為BeClass線上報名表單,送出表單後,將收到email確認信函
信函最下方有備註編修功能(有您專屬的查詢序號與密碼)
請您完成繳費後,進入編修功能中,回填繳費資訊,或來電或來信告知。

2.線上報名(請按此開啟網頁)
進入BeClass線上報名系統,送出表單後,將收到email確認信函
信函最下方有備註編修功能(有您專屬的查詢序號與密碼)
請您完成繳費後,進入編修功能中,回填繳費資訊,或來電或來信告知。


▍洽詢方式
心靈工坊成長學苑
課程負責人:02-2702-9186 分機217 林俞君 rainstream@psygarden.com.tw
報名窗口:02-2702-9186 分機210 楊培希 draq@psygarden.com.tw

◎本公司保留課程異動之權利,最新資訊請以心靈工坊官網課程公告為準

活動開始日期:2023-12-04
活動結束日期:2024-01-29

 
 

心靈工坊文化事業股份有限公司 PsyGarden Publishing Company
電話─886-2-2702-9186 傳真─886-2-2702-9286 e-mail─
【心靈工坊成長學苑】106台北市大安區台北市信義路4段45號11樓
【心靈工坊門市】106台北市大安區信義路4段53巷8號2樓