心靈工坊 2019/02/27-03/03 Jill Freedman & Gene Combs【敘事治療:從創傷後遺症中取回你的生活】五日工作坊
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作者:瑪麗-路薏絲.馮.法蘭茲
譯者:吳菲菲
書系:PsychoAlchemy 019
定價:290 元
頁數:176 頁
出版日期:2018 年 09 月 20 日
ISBN:9789863571292
 
特別推薦:王浩威、呂旭亞 李佳怡 洪素珍 陳俊霖 楊佳嫻 蔡怡佳 鄧惠文
 
第四章 神話中的貓

我們現在應該同時從神話和真實世界兩方面來思索貓及其衍生的意義(amplifications)。貓這個象徵最引人注目的地方是它的矛盾性:跟蛇一樣,貓的意象擺盪在仁慈和惡毒這兩種意義之間。
在人類歷史上,貓初被賦予原型意義是在埃及人開始視牠為神聖動物之後。貓取得神聖地位,這意謂的是:不僅牠天性中的所有黑暗面向都幾乎被清除一空,牠也與人的靈性生命連結了起來。埃及的艾希絲女神信仰很早就認為貓是神聖動物,但要直到埃及第二十二王朝期間,貓才成為偉大的貓頭女神巴絲帖,也就是艾希絲女神和她丈夫奧賽里斯的女兒,其地位超越了其他所有女神。她被稱為「布巴絲帖城的守護女神」(Lady of Bubastis),有水環繞著她位於城中心的神廟四周。
雖然巴絲帖是女神,但她常被人視同於她的父親拉(Ra)。正如埃及的其他神祇,奧賽里斯、拉和赫洛斯三者常被古埃及人視為同一個神。在貓女神被視同於生命之神(或太陽神)拉的時候,人們相信她每晚都在宇宙中跟蛇形的黑暗之神埃波非斯(Apophis)作戰。因此,在所有神話中,貓也是眾多以不同方式對抗邪惡的太陽神英雄之一。
但貓也被人崇拜為月神。據信在黑夜時刻,當人們看不到太陽光的時候,太陽光會反映在磷光閃爍的貓眼之中,就像太陽光反映在月亮上一樣。我們在這意象上看到的正是之前提到的陰性意識。
在古埃及晚期,巴絲帖跟狩獵女神(處女之身的原野女神)阿提米絲(Artemis)合而為一;後者也是生殖力的象徵並主管女人的生產過程。根據某個神話的說法,當希臘眾神在蛇形巨人泰風(Typhon)的追趕下逃往埃及時, 阿提米絲變身為貓並躲到月亮上。女神海克緹(Hecate)也曾變身為貓;如同嫁給太陽的條頓民族(Teutons)生育女神弗雷雅(Freya)(其座車的駕駛就是兩頭貓),海克緹也象徵了陰性本質的邪惡面向:女巫、使人瘋狂偏執的恐怖母親(Terrible Mother)。
最後,到中古世紀時,貓開始被大眾視為邪惡勢力的象徵。有些女人據稱能把自己的靈魂依付在黑貓身上,藉以成為不再獻身於光明、卻獻身於黑暗和魔鬼的女巫。天主教信仰之所以會不正視本能、性慾以及——整體來講——大自然的陰性面向,其原因很可能就跟貓演變為具有毀滅性、代表動物本能和陰性本質的象徵有很大關係。事實上,黑貓可被視為聖母瑪利亞的陰影面向,是人們將自己想向教會報仇的無意識欲念往外投射的對象。由此可見,人類的認知基模如何建立了貓這原型的兩極屬性。現在,讓我們簡短討論一下貓的光明和黑暗屬性。

 
 
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