心靈工坊 2024/04/03~08/28 Irene Freeden & Meg Harris Williams【後克萊恩學派理論、臨床及討論26講】zoom授課
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延伸閱讀:
《道歉:我深信,這是父親一直想對我說的話......》

《哭泣的小王子:給童年遭遇性侵男性的療癒指南》

《失落的童年:性侵害加害者相關的精神分析觀點》

《創傷與靈魂:深入內在神聖空間,啟動轉化歷程》

《靈魂謀殺:亂倫與權勢性侵的創傷治療之路》

Seelenmord : Inzest und Therapie
 
作者:烏蘇拉.沃爾茲 Ursula Wirtz
譯者:席敏娜
書系:Selfhelp 041
定價:680 元
頁數:320 頁
出版日期:2023 年 01 月 18 日
ISBN:9789863572763
 
特別推薦:鄭重推薦——王浩威、朱惠英、紀惠容、彭仁郁、盧郁佳
 
推薦序二| 否認的共犯結構
書序作者:盧郁佳(作家)

中國女友揭發男藝人是騙取女粉絲身心的慣犯後,隔了兩年又三個月,該名男藝人回臺開演唱會、播搞笑短片,宣稱是女粉絲見色起意、還逼他顏射。女觀眾聲援應和,說女生是自願的。我指出男藝人騙粉絲濫用權勢、短片顛倒是非,男讀者回擊:「這不重要,跟其他人都沒關係。」視爭論為浪費社會資源。

另有多位女粉絲控訴某男主持人劈腿,該男主持人事前帶不只一位女粉絲見父母,說「有了就生、就結婚」;事後卻屢逼墮胎。政論節目《鄭知道了》來賓嘲笑受害女性「還不是看他帥」,媒體女網紅評論「墮胎也是自願的」。

這些扭曲事實力挺加害者的說詞,稱為強暴迷思,這構成了強暴文化,灌輸青少年:性侵不但可行、且是常態,只要事後全推給受害者就沒問題了;男人若非不知情被誣陷報復,就是被動屈從於女人無恥誘惑,還通常兩者皆是。我總在迴護性侵者的個人歷程中迷失,直到《靈魂謀殺》由多年治療、訪談、自助小組、問卷、講座和演講回應,以及大量童年亂倫性侵受害者的經驗中,提煉出真相:

童年性虐待剝奪孩子體驗快樂、享受活著、萌芽發展的能力,是謂謀殺靈魂。性剝削使兒童依戀加害者,導致靈魂一生陷落沉黯失語的深淵。即使在成年後,也經常重複受虐,甚至不斷力挺加害者、為其開脫,受認同混淆折磨至崩潰。

書中回顧了精神分析萌芽期的重案。我也在此重新從愛瑪.愛克斯坦的傳記整理出更完整的始末,以及佛洛伊德在提出歇斯底里症後,又再次推翻的時間點:

出身維也納顯赫的社會主義家庭,美貌的婦運分子愛瑪.愛克斯坦二十七歲因胃病、月經失調、經痛,行走困難、性問題、輕鬱症,成為佛洛伊德首位女病人。佛洛伊德判定,她歇斯底里是性的轉移、月經失調是因為童年自慰。

佛洛伊德的知己、耳鼻喉外科醫生弗利斯一八九二年出書發明「鼻反射性神經症」,宣稱鼻感染導致月經失調、不孕、流產。所以佛洛伊德把愛瑪交給弗利斯,當他第一樁重大手術的實驗品,一八九五年初弗利斯赴維也納切除愛瑪鼻甲骨後,她數週不斷分泌黏稠惡臭的血塊。第一位外科醫師插管引流無效、第二位清創拉線頭,從傷口拉出手術遺留的紗布至少半米長。鮮血噴了半分鐘,病人蒼白到脈搏停止。醫師說「躺著的可憐生物面目全非……太噁心了,我逃到隔壁房間喝水,難受到灌了小杯白蘭地才回神」。一個月後她又大出血,幾乎流血致死。弗利斯不斷提建議,同一時間,維也納的外科醫師則明智裝聾,都對弗利斯不敢領教,但也只是心照不宣,並未呼籲醫界禁止弗利斯行醫害人。佛洛伊德更去信安撫弗利斯,說弗利斯只是遇到每個人都會遇到的意外,愛瑪也仍尊敬他,她的鼻病是歇斯底里。

愛瑪月經大量出血,佛洛依德又說是歇斯底里、性的轉移,因為她引誘醫生,而讓她切除子宮。後人推測是出血性疾病、肌瘤。愛瑪三十歲鼻骨就被鑿掉,一側塌陷,毀容難以見人;三十九歲起繭居臥床二十年,中風過世。佛洛伊德和弗利斯絕交,燒掉所有和弗利斯的通信。佛洛伊德死後數年,女兒安娜為他出書信集,刪掉愛瑪案例。九十年後,馬松於一九八五年拿出完整信件,說明佛洛伊德隱瞞愛瑪等女病人可能遭亂倫性侵的事實。

一八九六年佛洛伊德在演講、通信中透露他父親性引誘兒女們,造成他的歇斯底里、強迫症。半年後,他的父親過世,佛洛伊德開始經常噩夢,認為喪父導致他神經衰弱症,進而導出誘惑理論:童年受性虐待將導致強迫性神經官能症、歇斯底里症。次年,佛洛伊德撤回該理論,改為伊底帕斯理論,說亂倫性侵害是女兒幻想。

受害者揭露性侵,其揭露卻不被採信,連治療師都普遍視為幻想。難道健康的鼻子被鑿掉、血流成河也不算嗎?不算。此案說明了,體制不相信性侵真的發生;不是客觀中立判定沒證據,而是防衛機制使共犯對證據視而不見。

悲天憫人廣受後世尊敬的佛洛伊德,對待愛瑪不如獸醫對待一條狗。愛瑪像家畜一樣沒有聲音,任憑佛洛伊德用圖利自己的方式說了算。庸醫做完實驗安全下莊,只有愛瑪用一生付出代價。佛洛伊德把愛瑪的手術後遺症說成精神病、把眾多女個案被亂倫性侵說成幻想,替統治維也納的豪族父老洗地;那麼,他否認自己父親犯了錯,並透過伊底帕斯理論宣揚栽贓受害女兒們,也只是無數次變節中的一次而已。

像網民宣稱男藝人騙愛騙砲「不重要」,榮格也稱亂倫性侵不值一顧,並侵犯他的病人薩賓娜.斯皮爾萊恩。宗師的妥協塑造了醫療共謀圈、創造了今天的氛圍,指 #me too運動為「取消文化」,並主張不該僅因名人一時犯錯就抹煞其一生拼搏奉獻,態度彷彿受害者根本不存在一樣。

《靈魂謀殺》舉出的強暴文化,在臺灣都很常見。書中引述今天仍有人在洗白亂倫性侵,說「健康的兒童有足夠的心理力量來克服受虐」。在臺灣,國片《無聲》描寫童年受性虐待的女孩仍與性侵她的男孩打球嬉笑,成年男觀眾同樣留言讚揚「原來小孩子比大人想的堅強,不需要大人想太多過度操心」。在廣泛的否認下,亂倫性侵在臺灣極其普遍,不說不聽,幾乎不可能曝光。網民揚言性侵不重要、「跟社會所有人都沒關係」,隱然向千千萬萬個年輕、年老的倖存者、正在受害的兒童下封口令。但他卅她們的界線若可任人踐踏,那麼所有人都將成為權力潛在的受害者,說明性侵害跟所有人都有關係。

因此《靈魂謀殺》不僅介紹個別的復原,被賦予希望的,更是集體的轉型正義。今天所有強暴迷思都已在童話、神話、《聖經》中奠定雛形;現代高比例的治療師性侵害個案也已在佛洛伊德、榮格姑息養奸中醞釀。本書打破黑箱來釐清歷史、扭轉價值觀;在治療靈魂的同時,也開啟社會性的治療,繼往開來,以治療文化取代強暴文化。本書出版三十四年後終於有了臺灣版,我得以從中目睹集體真相與公義伸張,是因為我活到了這一天,許多人沒有這樣的幸運。

否認,維持了表面和平,卻犧牲了社會鬥爭下的受害者。治療,是復歸自己的生命重掌自主。許多被謀殺的靈魂仍在復原的艱險長路上掙扎。本書是在家中強敵軍機導彈恐嚇、認知戰全面滲透發酵下,為他卅她們方寸孤島送來百億美元的軍援。

 
 
 
 

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