《染色的青春：十個色情工作少女的故事》

民國七十五年二十幾個社運團體在華西街風化區舉行「正視人口販賣─關懷雛妓」遊行，當時我人在美國留學。朋友寄來一本李喬小說「藍彩霞的春天」，描述一對被父母推入煙花巷姊妹的故事。讀後心情激憤，久久難平，未經太多考慮，便決定以色情行業婦女作為博士論文題目。自民國七十九年迄今，我陸續訪談了上百位酒店、酒家、茶藝館、賓館、街頭、公娼館、私娼館少女及成年婦女。本書的主角是其中十位少女。
我與這十位少女有著深淺不同的緣分。煒鷳是婦援會協助過的個案，我們時有聯繫。荻雲與憫玟是我在中途之家擔任義務老師時認識，我們有一整年的相處時光。我與亞妡、小羽、伝天、愛鴱、奾嵋、梨蕊都僅有兩三日的緣分。她們絕對沒想到，一次短暫的會面，她們充滿驚嘆、曲折多舛的人生境遇，在我腦海裡多年來不曾褪色。但訪談時許下的諾言，要讓世人更了解她們的諾言卻始終沒有兌現。這本書的出版，對我而言，是長期的愧疚終於獲得抒解。深摯感謝這本書的編寫者，也是我長期工作伙伴纓花，助我完成了一項心願。
本書每篇故事都由兩個部分構成。第一部分根據每位少女的訪談稿，力求原音重現，由她們娓娓道來自己的生命故事。讀者將透過她們時而辛酸、時而狂飆、時而天真之眼，認識令人驚悚卻是她們習以為常的殘暴世界，並進入對大多數人來講都太過滄桑的青春心靈，看它們形成之脈絡與歷程。為避免暴露她們的真實身分，重要人口特徵資料如真名、出生地、父母職業、手足人數都已修改。每篇章名擷取自每位主角最震撼人的話語。每位主角的美麗名字傳達了她的性格或夢想，如天空自由遨翔的鳥兒、靈秀芬芳的花兒與樹草、堅拔良善的仙子等等。第二部分深入分析每位主角最特殊的悲歡境遇及對人世最強烈的觀察感受，帶領讀者了解色情世界在少女身心上烙下的印記，並剖析家庭問題與社會文化因素──家庭失能、家庭暴力、性侵害、威權父母教養方式、「幼齒顧目睛」的男權性文化、底層階級與弱勢族群的窮苦困頓、學校教育過分重視智育成績等等──在在剝奪少女健康平穩的成長環境，傷害少女的人格與身心，形成少女淪入色情市場的推力。
這十位少女見證了台灣自民國六○年代後期由農業邁進工商經濟，人民所得提高，少女與色情行業的關係模式也隨著遞變的情形。被家庭抵押或為家計自我犧牲的孝順女孩，在八○年代左右日漸減少，蹺家少女取而代之，迄今仍為色情場所的主要人力來源。蹺家少女大多透過媒體與網路或經由朋友、男友引介而誤闖風塵，也有不少是遭人欺騙、脅迫、綁架而誤陷其中。這十位主角涵蓋了被家人販賣、履踐孝道、遭人綁架、蹺家少女等各種類型。
這本書也收錄了一位被賣少女Y的日記(請參閱附錄一)。Y沒有昔時名妓的詩詞才華，而是以質樸的文字真實記錄了自己在妓女戶飽受欺凌、毒打、屈辱而終至百病纏身、無人照料而香消玉殞的短暫生命。「奴婢賤人律比畜產」，Y的父親視賭如命，子女的生命價值在於是他的賺錢工具。對老鴇、人口販子與嫖客而言，Y是搖錢樹與發洩對象，人命賤如草介。婦援會董事林方皓老師，援引女性主義諮商理論剖析Y長期處於禁錮的性奴隸狀態，奮鬥活下去的心靈機制。閱讀林老師的文章，對照Y的日記和幾位少女的自述，更能深入這些被賣女孩的心靈幽處。感受她們的良善之餘，盼能檢思孝道思想一旦遭到濫用，孩童的人權毫無保障的情形。
蹺家少女的故事告訴我們，不是每個女孩都會進入色情市場，只有一再承受暴力、冷眼、拒絕的孩童，才會滿懷怨懣而逃家輟學。她們投入色情世界，無非是要尋求認同與物質滿足，使用毒品不過是為了結交朋友，遠離孤獨。她們或許不愛讀書，喜歡冒險，痛恨拘束，追求自由獨立，家長與老師不應該痛恨這種活潑富潛力的性格。社會譴責她們愛慕虛榮、笑貧不笑娼，主動選擇色情世界。但仔細聆聽她們的故事，你會發現這些外表灑脫的少女，大聲吶喊著未曾被呵護的幼時傷痛。她高傲地說，你不要問我後不後悔，她說我靈魂裡的火多過你所有的灰燼，但你仍可嗅到青春火焰燃燒著對愛的濃烈渴望與需求。當社會用異樣眼光譴責蹺家少女叛逆時，我們是否更應該關切她們常常成為流氓、地痞與人口販子俎上肉的問題。
許多民眾深信一項訛傳：嫖客是沒有性伴侶才會去嫖妓。如果沒有這些場所，他們會去強暴良家婦女，強暴案件一定增多。實際上，筆者的研究顯示，一小群習慣性嫖客是色情市場與人口買賣的主要顧客源。大部分的嫖客已婚，年輕未婚的也大多有固定性伴侶，除了女友與砲友，還流行一夜情。這些嫖客認為嫖妓是男人的權利，不惜踐踏少女的人權。這種大男人主義的文化心態才是人口買賣斬不斷的根源。這本書希望喚起讀者重視嫖客受到社會集團縱容的問題，共同監督政府落實執行「兒童及少年性交易條例」，嚴懲嫖客、業者與人蛇集團。