心靈工坊 2020/09/18-09/20 黃素菲【敘事治療實務:進階班】三日工作坊
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延伸閱讀:
《靈魂密碼:活出個人天賦,實現生命藍圖》

《傾聽靈魂的聲音》

《靈性之旅:追尋失落的靈魂》

《轉化之旅:自性的追尋》

《英雄之旅:個體化原則概論》

《自殺與靈魂:超越死亡禁忌,促動心靈轉化》

Suicide and the Soul
 
作者:詹姆斯•希爾曼 James Hillman
譯者:魯宓
書系:Holistic 110
定價:380 元
頁數:264 頁
出版日期:2016 年 12 月 13 日
ISBN:9789863570721
 
特別推薦:王浩威、呂旭亞、洪素珍、彭榮邦、廖士程、蔡昌雄、羅耀明
 
【推薦序1】傾聽自殺者的靈魂之聲
書序作者:蔡昌雄(南華大學生死學系助理教授)

  《自殺與靈魂:超越死亡禁忌,促動心靈轉化》一書是後榮格心理學「原型學派」(archetypal school)創始者希爾曼在六○年代的作品,而後在七○年代及八○年代再版。該書從「靈魂觀點」出發,針對可說是千古難題的自殺現象進行議論,在那個作者所謂「靈魂無家可歸地流浪」的六○年代,其批判與對抗唯物主流醫學的論調,雖頗有唐吉軻德之勇,但顯然是狗吠火車,無法得到太多當世的認同。然而時遷世移,步入九○後的靈魂年代,或靈魂不安的年代,靈魂觀點的自殺論開始鹹魚翻身,獲得更多心理治療專業人士與社會大眾的青睞與重視。這也是本書在二十一世紀的今日,出現在台灣讀者面前的背景因素。

  本書主題討論的是自殺──這個卡謬(Albert Camus)稱為「哲學基本疑問」的難題。兩個經常糾結在自殺行為背後的爭議問題是:「人生為什麼值得活下去?」的意義問題,以及「人可否結束自己生命?」的人的本質問題。從古以來自殺不斷的現象說明,這似乎是兩個無解的問題,至少從俗世的角度看是如此。在爭議無解且自殺有危害社會集體生命價值之虞的狀況下,社會不可能將自殺當成只是個人價值取捨的議題,而坐視自殺現象存在與蔓延,意欲加以防治救助,自是意料中事。

  由於以生物醫學與社會學觀點的主流自殺研究,傾向把自殺看成是對個體生命造成傷害的行為,或對集體社會安全穩定造成威脅的事件,因此附屬於醫療體制的精神醫學與心理治療,雖然冠上了精神與心理的專業標籤,但是對自殺行為卻抱持著過度病理化的解釋,以及過度仰賴身體與藥物治療的方式。凡此種種,皆使得「自殺防治」雖能享有社會價值正當性的光環,但實行起來總是事倍功半,成效明顯不彰。現代各國自殺率不斷攀升,以及台灣自殺長期名列十大死因之一,都是顯例。

  希爾曼正是因為看見當代自殺研究與防治這種「重視身體,輕忽心理」以及「傾向病理,忽視療癒」的偏差,所以才正本清源地提出「靈魂觀點」來,協助眾人解開自殺的神祕面紗。

  但是要提醒讀者的是,希爾曼因為要保持經驗的完整性及有利於療癒,而不願給予靈魂清楚的定義,所以他的「靈魂觀點」儘管迷人,卻不容易理解。

  不過,從生死學及現象學的觀點出發,我倒是挺能同理甚至贊同希爾曼的處理方式。首先,希爾曼說得好,「自殺不僅是生命的出口,也是死亡的入口。」因此,要了解自殺的真相不能純粹從生命的立場看待,也必須從死亡的端點沉思審視,這是生死學以死亡為焦點審思生命的獨特之處,可以彌補現有主流生物醫學與社會學觀點的囿限。其次,根據希爾曼的後榮格心理學觀點,自殺是一種情結(complex),帶有強大的原型無意識情緒能量,是一種靈魂選擇的經驗,所以無法被當成是病理癥狀由外部加以消除,療癒必須在靈魂的層次進行才行。因此,希爾曼在面對本體位階高於自我意識的生命完形經驗時,以定義看似模糊不清的「靈魂」稱之,其實是符合現象學還原事物本質精神的,如此可以避免自我意識本位的限制,不致掉入以理限事的認識困局中。基於此理,療癒過程是迂迴曲折的,內涵是經緯萬端的,希爾曼這本精要的小書其實無法盡述,但其起點只在於傾聽。

  這個從書中提煉出來的奧義,與當代生死學自殺研究的當事人觀點十分吻合。換言之,所謂以靈魂觀點來審視自殺的精義即在於,要能傾聽自殺當事人的主觀經驗敘事,如此才能深入同理、瞭解他們對死亡的幻想隱喻與內在邏輯。於是,在具體的案例中,企圖自殺者可能因被同理、瞭解而改變心念,也可能未必能在短時間內改變其自殺心意,但卻因被同理和尊重,增進其人文價值感,而讓死亡事件具備不同的內涵。採取靈魂觀點的自殺療癒之道,重點不在於自殺防治的成敗,而在於個體生命的靈魂被看見、被尊重,於是靈魂的枷鎖不再,重獲自由的靈魂,不論死生,都已還原它的本質,走完它的命運之道,遺憾不再,助人者的靈魂經驗也因此開啟,這或許就是閱讀本書的最大獲益處。

 
 
 
 

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