心靈工坊 2024/04/13-04/20 陳代樾【大開眼界】費登奎斯兩日工作坊
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延伸閱讀:
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《神之手——認識你內在的二十二種神祕人格》

The 22 Characters Inside
 
作者:成英姝
書系:Holistic 057
定價:350 元
頁數:320 頁
出版日期:2010 年 11 月 03 日
ISBN:978-986-6782-91
 
特別推薦:王浩威、胡因夢、蔣勳、駱以軍
 
為你帶來深沉與通達的智慧——平衡理性與感性的Ⅱ 女祭司(The High Priestess)

關於女祭司

女祭司代表潛意識的智慧。

這裡所說的潛意識,指的是在人的「自我」底下,一直通達到全知的意識之海。

最符合這裡所指的女祭司身份的古老原型,就是智慧女神Sophia。

在古老的猶太典籍裡,上帝的女身是名為智慧的女神,希臘文為Sophia。諾斯底教派有尊奉Sophia的女神崇拜,一說她為上帝的新娘。
Sophia是智慧的象徵,中世紀的煉金術師視她為引領煉金術師通往終極目標道路的導師。

女祭司是智慧的人格化,意味無上的智慧就在人的內裡,潛意識中。因此那不是「自我」的理性思維,而來自「本我」。

女祭司也象徵冷靜。

意識之海的最深處是寂靜的,只有海面才會波濤洶湧。

但女祭司統合白晝與黑夜,理性與感性,「自我」與全我,也就是煉金術所說的「對偶」(所有事物相反的兩極。在人格中也存有無數這樣的對峙)的中心。

全我的大智慧能調和一切對立,達到完美和諧。

女祭司也符合榮格的「處女」原型,代表人物是冥界女王Persephone,是意識與潛意識,光明與黑暗的媒介。

女祭司所掌管的智慧,並非人類的知性、感性、理性能通達的智慧。簡言之,就是康德所說的「事物的本身」。

怎麼說呢?好比從人類的眼睛看去,某樣東西是綠色的,但是從某種昆蟲的眼睛看去,那件事物卻是藍色的,或者是一種人類的視覺無法看到的顏色,那麼,這件事物「究竟是什麼顏色」呢?又好比,一個人「曾經接觸過上帝」,但是這個人怎麼證明「那就是上帝」呢?

人類的「自我」所有感知系統,是配備給人類在物質世界生活所用的,因此浮在這個表面上的「自我」的感知彷彿是被限制在此範疇之內。然而,「自我」與底下的內在並非斷裂開來,他只是不往下看,或者不知道可以往下看而已。「自我」只知有海面上的世界,不知海面下無限廣闊的「真實」。女祭司就位在這樣的海底。

內在女祭司掌管的機制

感受超越自我的智慧

我們其實知道我們所不知道的事。

我們其實也知道我們不可能知道的事。

這聽起來很玄奇,弔詭,萬事萬物的答案早已存在,我們就浸潤在所有事物真相的答案海洋,因為我們自己就是這海洋的一部份,我們與它事實上是一體。

每個人都有過這種「福至心靈」的瞬間感受,突然像是有了超凡智慧,知道了難解問題的答案,或得知一個不可能知道的訊息,或有了特殊的不可解的感受。這都是與女祭司發生連結。

揭示你的內在地圖

生命歷程裡「自我」與內在的整合是一種自然傾向,女祭司是這個整合的索引,讓你找到自己內在的構圖,每種內在素質的強度、作用和位置,平衡內在各種對立性格與素質的衝突。

簡言之,我們一再重複瞭解自己的內在衝突,才有辦法達到創造外在遭遇的自如,這過程你需要指揮的參考,女祭司即是掌管這一機制。女祭司引導「自我」站在平衡上、以平靜之姿洞見事物的真貌與行進的方向,是極其重要的。沒有女祭司,「自我」在困局中可能就像喝醉酒的人無法走直線,是很危險的事。

這本書開宗明義就在說瞭解自己,瞭解自己的狀態,是無比重要的,追索此刻是把自己放置在怎樣的位置,你才能抓到命運的面貌,這就好像你看地圖的時候得先知道自己在地圖上的哪裡。

現實中的平衡與洞見

在現實中,是否要選擇做某件事?做事的方法是什麼?對人的態度這樣是恰當的嗎?無論做什麼或用怎樣的姿態,到底好還是不好,結果讓自己滿意了嗎?快樂了嗎?成就了嗎?到底在意什麼?追求什麼?受著什麼牽制?自己是自由的嗎?

每件事都包含著這樣的問題,即使是不會問自己這種問題的人,也感受得到自己的情緒反應。

給自己找到最適反應的準則,遭遇不可解的難題、撞牆的時候,洞穿這些問題中自己真實的角色,都能讓事情變得明朗。

女祭司人格的形象與特質

看透事物深層的真相

女祭司人格具有非凡的洞察力與感知,就像有一雙具穿透能力的眼睛,能直覺性地掌握事物核心。

因為女祭司不看表象。

因此與其說女祭司人格是用感官意識的眼睛看,用感官意識的耳朵聽,不如說女祭司人格的眼睛和耳朵是「心」,透過潛入意識之海得到答案。

我們說人的意識最深處,靈魂的源頭,通達一切萬有,就是神。能直接與神對話,這就是「女祭司」這人格名字的由來。

你如果遇到一位女祭司,很自然就會明白,對她說謊、諂媚都是沒有用的,你甚至無法在一位女祭司面前欺騙自己。

不為世俗假象蒙蔽

女祭司人格的心靈世界是豐富的,也習於沉浸在精神世界。她不喜入世,對世俗的事情不感興趣,也不尊奉世俗價值。

女祭司人格通透人性,卻未必擅長人情世故。換言之,女祭司通曉的並非世俗法理人為秩序結構的世界。

對女祭司人格而言,內在世界甚至較外在世界真實。因此,女祭司人格的思考依據的是得自心靈世界的啟發,而非接觸和觀察外在世界的結論。

敏銳直覺與沉穩寧靜的感性

關於認知的定義,感官知覺屬於感性,經驗的歸納和邏輯推導屬於理性,一般人給理性的評價高於感性,其實「智慧」包含理性和感性外,人類的感官知覺雖有物質世界的限制,但感情的反應、同樣被歸諸於感性的內在衝動(甚至常被簡單、貶抑地稱為「非理性」)隱含著對內在的知覺,也是感性的一部份。事實上人的知識是理性產物,但神的知識是藉感性知覺的,女祭司通達神的知識的鑰匙是感性,因此感性也是女祭司人格重要的素質。

但「感性」兩個字可能與你想像的「情感豐富」、「情緒豐沛」不同,是一種沉潛的直覺。

女祭司人格有高度的感受性,女祭司人格的沉靜並非她壓制情感表現,而是像大海的波濤再洶湧都只在海面,海底永遠是寧靜的。

 
 
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