《催眠引導：讓改變自然發生的心理治療藝術》

　　在1980 年12 月，美國鳳凰城所舉辦的第一屆艾瑞克森催眠及心理治療國際大會上，卡爾．華特克（Carl Whitaker）介紹我認識傑弗瑞．薩德。當時我很害羞，並不知道這個看似偶然的相遇所帶來的意義。

　　就像米爾頓．艾瑞克森（Milton Erickson）一樣，卡爾．華特克經常使用多層次溝通。例如有次我去威斯康辛州拜訪他，我體驗到他獨特的「間接」矯正方式，幫助我在處理家庭議題時改善我偏差的協同治療（Co-therapy）態度。卡爾帶我到門多塔湖（Lake Mendoza）划獨木舟，而正當我很享受划獨木舟的愉悅體驗時，他與我討論治療的議題，點醒我思考協同治療其實是一種有效的治療方式。但是，真正說服我相信協同治療的事情是，第二天他告訴我：「今天我必須工作，所以如果你願意，可以用早上的時間獨自一人享受獨木舟的樂趣。」當我試著在沒有卡爾的協助下獨自享受獨木舟時，我立刻掉入冰冷的湖水中。

　　現在回想起來，我把這兩個事件的關係看作一種治療合作的建議，不論是用在家族治療上，或是艾瑞克森催眠。自從第一次與傑弗瑞．薩德相遇，我每次回想起自己沉浸在艾瑞克森催眠學派裡，就會無法自拔地聯想到薩德—這是卡爾在三十三年前啟動的一段美好關係。

　　我對傑弗瑞的第一印象是好奇。我捫心自問：「這個年輕人如何有能力建構並組織這麼一個不可思議的大會，同時還能保持微笑和放鬆？」我從來沒有把這件事跟傑弗瑞說，但我有一個明確的結論：他一定是在某種深層催眠下，才能夠完成這一切。從那一次國際心理治療大會開始直到這本新書發行為止，令我不停感到驚訝的是傑弗瑞的創新教學方法。我可以想到最好的比喻就是本韋努托．切利尼（Benvenuto Cellini），義大利文藝復興時期最偉大的藝術家之一。切利尼是當時最偉大的金匠，他能夠雕塑大大小小、複雜萬千的作品。我相信傑弗瑞和切利尼同樣具有舉足輕重地位，他可以將一個複雜概念輕易解構。在這本書中，他就是如此—呈現催眠引導的具體、重要細節。就如同切利尼，將不同部分分開之後，傑弗瑞用一種特殊方式將它們重新組合，因此我們感受到他的教導與治療都帶有一種鮮活的生命力和靈魂。我們也感受到他的豐富和複雜思路建構，帶有強大的吸引力卻不給人壓力。探索發現他的多面向治療工作就像是收集珍貴的作品，學生們可以輕鬆地踏上療癒旅程，接受一步步的帶領和引導。這本《催眠引導》是一本罕見的書籍，書中所提供的內容遠遠超出書名的含意。催眠引導只是書中所談寬廣深遠領域的中心思想，書中提到整個催眠領域，包括了催眠歷史、催眠迷思以及催眠定義。透過本書，我們看見薩德博士的哲學理念以及喚醒式（evocative）教導風格。

　　這本書裡的訊息量非常多，我們很可能迷失在其中，但透過薩德老師的言語，我們會經歷不一樣的體驗，不至於迷失其中。在書中很多部分，薩德老師很有創造力地巧妙安置了多層次訊息與讀者溝通，比如在「當達利（Salvador Dali）遇見艾瑞克森」這一章裡，薩德博士運用電影拍攝的手法，幫助讀者瞭解解構與重新建構治療的過程。托斯坎（Tuscan）畫家皮耶羅．德拉．弗朗切斯卡（Piero della Francesca）也運用了類似概念。在他的幾何和數學研究當中，他為他的藝術注入一個全新觀點，而結果就是觀眾會有更強烈深刻的情感衝擊。傑弗瑞．薩德使用同樣的原則，但他不是用幾何學來豐富畫作，而是在催眠引導過程裡增加藝術般的醒覺效果。

　　偉大的威尼斯音樂家安東尼奧．韋瓦第（Antonio Vivaldi）是另一個間接多層次溝通的啟發性例子；巴洛克音樂是他的形式。韋瓦第引進使用聲調來創造更華麗的作曲，而他也實驗了新的樂器演奏技巧。類似艾瑞克森的間接溝通形式，巴洛克音樂擴展了這個領域。它不只直接改變了音符，也間接影響了聽眾。巴洛克影響擴大了音樂的視野和複雜度，並且加強了樂器的表現。

　　然而，巴洛克風格的裝飾音總是有一個風險，就是有某個東西太過複雜，以致跟日常生活經驗背道而馳。然而傑弗瑞．薩德取向的艾瑞克森學派治療，特別是某些複雜的技巧，在治療目標底下是扮演次要的角色。複雜與裝飾並不必然意味著難以瞭解。簡單性不是複雜性的反義字，而是複雜難懂的反義。舉例而言，在義大利導演費德里柯．費里尼（Federico Fellini）的電影中，費里尼能夠從角色的每天簡單生活經驗中誘發強烈的情緒。但是簡單性可以是一個幻想的創造性行動，不必然是個人經驗的真實描述。費里尼這麼說：「似乎對我而言，我幾乎創造了每一件事：童年、角色、鄉愁、夢想、記憶，為了能夠再將它們陳述給人們。」以此相較於傑弗瑞．薩德在第九章說的：「一個引導可以藉由對病人述說他感興趣的話題而被創造出來，例如：騎單車或走路。甚至像走進一個房間這樣司空見慣的行為，也可以被用作引導的台詞。治療師僅僅使用這個話題作為社交情境，引導的主題和原則就散佈在這個情境當中。」

　　如果我們接受，如同傑弗瑞．薩德主張的，雕塑、繪畫、演奏音樂、拍攝電影，以及心理治療都可以引發「狀態」，那麼我們就可以說，費里尼和薩德都奉獻心力在他們的藝術品—使用喚醒式的文法誘發「狀態」。

　　在我看過傑弗瑞做的許多示範治療裡，一個示範一直停留在我的記憶。

　　在羅馬舉行的一次研討會，一位婦女要求戒菸治療。治療過程，傑弗瑞一次也沒有提到香菸，也沒有提供任何解除壞習慣的指令。取而代之的，是「新的、更令人滿意的經驗」以及「發現真實的興趣和被忽略的喜悅」。治療結束，那位婦女宣稱她不再對抽菸感到興趣。然而，一個更出人意外的驚喜是翻譯員的行為。他是一位專業的翻譯員，但在治療進行十五分鐘後，他開始出現離譜的錯誤。除了他自己之外，每個人都知道他被催眠了。治療中他突然說：「我好累，我想現在就停止翻譯。」觀眾以為他要中斷這次的治療。稍後我才瞭解到，那是他在該次間接催眠接收到的副作用。那位翻譯員決定永遠不再從事翻譯的工作，並且完全改變他的生活。兩年後，當我嘗試請他在另一個研討會幫忙，但實際上在傑弗瑞的戒菸催眠治療後，就決定離開翻譯工作，並且探索他真正的興趣和被忽略的喜悅了！現在他住在西西里，種植葡萄，釀製美味葡萄酒。在我們最後一次談話時，他剛結婚，太太也懷孕了。他認為這一切是「新的、更令人滿意的經驗」。

　　如果你很訝異地發現，我提到了許多喚醒式的義大利藝術品和義大利藝術家，但傑弗瑞．薩德並不是義大利人，我只能用偉大的比利．懷德（Billy Wilder）電影的結語作為評論：「是的！沒有人是完美的。」

　　　　　　卡米羅．洛瑞多（Camillo Loriedo）
　　　　　　　　　　羅馬，2013 年10 月28 日