【譯者序2】從西方走到東方
書序作者：林碩斌（瑪憩負責人） 因上天的安排，數年前認識了王真心老師，並接受她的邀約，為輔仁大學德國新巴赫花精療癒工作坊擔任口譯工作。
對一個具有組織心理分析思考背景的我來說，德國新巴赫針對情緒的概念帶來許多顛覆性的想法。首先，情緒是一層具有精微物質的身體，當某個情緒的精微物質失衡時，我們可以使用對應的花精來加以處理。這對於習慣以心理諮商來處理情緒的人來說，花精療癒當然提供了一個簡便且快速有效的工具。
新巴赫還有一個特殊的貢獻是找到三十八朵巴赫花精的結構關係，而其中最主要的，是每三朵花精（三種情緒）會形成一個花精軌道，總共形成十二個花軌。其中，每個軌道的前兩種情緒會以陰陽互補的方式呈現，例如：當一個人面對他人期待做出迎合的情緒反應（矢車菊，陰性），同時他的內在也會累積叛逆的情緒能量（冬青，陽）。當這個人越迎合（越陰），他的叛逆也會越強（越陽）。以至於，當迎合還被人嫌棄責罵時，這個人的冬青情緒就會爆發出來。這種以東方陰陽概念來看情緒演變，就像量子力學中「薛丁格的貓」一樣，令人感到貼近真理的驚奇。
口譯的結束，也是我花精諮詢的開始。但諮詢中經常遭遇的問題是，許多情緒之間的差異，如果光看所對應花精的定義，似乎很難分辨清楚，例如：甜栗花的絕望和野薔薇的自我放棄差別在哪裡？溝酸漿的恐懼與岩薔薇的恐慌又是要如何分辨？就當我進入到這團定義的迷霧時，我的易經老師提示我，如果世界一切事物都是由五行所構成，為什麼不試著以陰陽五行的角度來理解情緒與花精？
剛好在這思考的轉折點，又收到王老師的邀約，幫她翻譯這本《新巴赫花精療法》第三冊。這就像是姜子牙在湖邊釣到一本兵書一樣，這本書為我打開了另一條理解情緒與花精的視野。十二個花軌對應十二條經絡，而十二經絡對應五行與十天干，所以我們就可以從五行的本質來理解上述情緒的差別。甜栗花屬火，火和理想自我有關，所以甜栗花是一種理想自我一直被打擊，又因為愛面子的關係無法將內在黑暗向他人分享，此時的絕望感是內在的光越來越暗，且越來越沒能量的感受。野薔薇屬土，土和農夫種植與收穫的因果思考有關。所以野薔薇的絕望，是不管做哪些準備與努力，都得不到想要的成果。岩薔薇屬火，我們只要看過火的閃燃現象，就能體會恐慌的那種突發狀態，而溝酸漿屬水，水會往地洞鑽，所以溝酸漿的恐懼會讓人一直胡思亂想負面的事情。
因為這樣的啟發，我又繼續鑽研十二花軌對應十二地支，驚訝地發現，十二地支的本質與所對應的卦象，可以更加幫助我們理解十二花軌在情緒上與生命課題的意義。此外，每個人都有自己的八字，八字又是由天干地支所組成。現在既然已經找到十二花軌所對應的天干與地支，我們就可以從一個人的八字，很快地找出這個人經常會出現的情緒議題。
很有趣，不是嗎？！原本來自西方的花精，竟然可以和東方的經絡、易經與八字結合一起，而這一切都是德國新巴赫花精學派諸位老師努力追求真理的成果！
在這本書裡還有三個寶：首先是經絡花精的使用，如果您學會了，只要準備好七瓶經絡組合花精，就可以在第一時間處理許多生理問題。第二個寶是夢與花精的關聯，只要在早上起床時，回想一下剛剛做的夢，就可以知道自己最近陷入什麼情緒，並且可以使用哪些花精來平衡一下。最後的寶，是認識孩子出生時的狀況與情緒之間的關聯，如果您們家的孩子是早產、剖腹、或是臍帶繞頸等等，看了本書後，您就會知道他為什麼從小就是那麼難帶，以及可以使用哪些花精來幫助他喔！
總之，已經看完《新巴赫花精療法》第一冊與第二冊的朋友，這本書是一定要再繼續看下去的！ |
