心靈工坊 2020/07/18-10/18 吳浩平【愛的深層療癒:家族系統排列】八日工作坊
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《十七世大寶法王》(已絕版)

Karmapa
 
作者:讓保羅.希柏(Jean-Paul Ribes)
譯者:徐筱玥
書系:Holistic 004
定價:300 元
頁數:288 頁
出版日期:2001 年 10 月 01 日
ISBN:9573016338
 
 
菩提道緣
書序作者:鄭振煌(慧炬出版社發行人)

雪域西藏一直是人們心目中的神祕國度,它的天文、地理、文化、宗教等層面,迥異於外面的世界。就宗教來說,佛教是藏人的生活全部,而藏傳佛教更是一枝獨秀,有其特殊的殊勝之處,不談教義,光是轉世制度就為人類歷史所僅見。轉世制度維持了西藏佛教的純正與虔敬,沒有轉世制度,西藏佛教就完全變了樣。
轉世制度起源於噶瑪噶舉派,噶舉派是西藏佛教四大派之一,因為是四大支派之一,因此,噶瑪噶舉在西藏佛教中,佔有舉足輕重的地位,它注重實修與口傳教授,並曾一度擁有西藏的政治統治權,信徒眾多,大師輩出,如那洛巴、馬爾巴、密勒日巴、岡波巴、噶瑪巴,都是大家耳熟能詳的成就者,為修行人立下難修苦修的典範。
噶瑪巴是噶瑪噶舉派的傳承持有者,俗稱大寶法王,與漢地有甚深因緣,實值得漢文讀者認識。第一世噶瑪巴杜松虔巴首立轉世制度,彰顯菩薩「不住生死、不住涅盤」的慈悲精神,為西藏佛教各宗派所採用,實有其不可抹滅的歷史貢獻。轉世制度固有其超人化的描述,難為普通人所接受,但這是屬於宗教的神祕經驗,本來就不是尋常事。吾人應該學習的是,生生世世一心一意的佛行事業,「但願眾生得離苦,不為自己求安樂」,即使是一世的發心,都已經是聖賢志略了。
我之接觸藏傳佛教,始自噶瑪噶舉,親炙過卡盧仁波切的教法,雖無緣面見第十六世大寶法王,卻蒙其加被得以譯出《了義炬》。今見本書詳述噶瑪巴歷代傳承,往事重現腦際,不啻菩提道上的增上緣。

 
 
 
 

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