【校閱序】以行星為諮商室，療復個人與環境的大局
書序作者：陳俊霖 與作者瑪莉- 珍．羅斯特（Mary-Jayne Rust）的緣分，要回到早年開始引進生態心理學思想的源頭說起。1995 年荒野保護協會成立後接觸到生態心理學（ecopsychology），
2010 年與美國保育大團Sierra Clun 聯繫，翻譯出版《生態心理學》一書，其後適逢林益仁老師邀請澳洲保育前輩約翰．席德（John Seed）訪台，2011 年在臺辦理《生態心理學》書中多次提到的「眾生大會」（The Council of All Beings）工作坊。再透過他的引介，與被第一代生態心理學思想喚醒的本書作者，並是榮格分析師的瑪莉- 珍．羅斯特取得聯繫，邀請她在2013 年訪臺講學及辦理工作坊，繼而在心靈工坊前任總編輯王桂花的積極安排下，於2015年翻譯出版由羅斯特主編的《失靈的大地》。這一系列的發展可參考心靈工坊出版的《生態心理學》、《失靈的大地》兩書的導讀與譯序，在臺灣算是引進生態心理學思想的重要脈傳。原本2017 年的園藝治療國際研討會邀請羅斯特再次訪臺，以「生態心理學：大自然的療癒力」為題發表演講，無奈她為安頓年邁雙親，臨行前取消了行程。之後又遇上COVID 疫情肆虐全球，英國更是重災區之一，便一直未能成行。所幸因為生態心理學思想在臺灣逐漸成長，加上她身為榮格分析師，也讓我們一直保持聯繫，並在她出版《Towards an Ecopsychotherapy》（中譯書名《地球就是諮商室》）一書時，很快著手進行中文翻譯事宜。生態心理學的濫觴，向以1990 年代研究非主流文化的歷史學家羅斯札克（Theodore Roszak）號召關心環境的心理學家、心理治療師們匯聚合流，合編《生態心理學：復育地球，療癒心靈》（Ecopsychology: Restoring the Earth, Healing the Mind）一書為最明確的起點。除了以心理學剖析人類破壞環境行為背後的心理動力因素之外，也發展出各種猶如心理工作坊的行動方案，試圖讓每個人心中的生態無意識（ecological unconscious）可以被揭露而意識化，讓人們可以探索並整合內在的生態自我（ecological self），治療人們在文明發展過程中所罹患的大自然缺失症/ 自然天性缺陷障礙（NDD, nature-deficit disorder），發展社群治療（community therapy）療癒人與自然關係（human-nature relationship）等。在環境運動中，尤其以解說、教育模式宣揚環境理念的領域裡，開始看到許多像是在做心理成長團體、團體心理治療般的畫面，擴展出許多生態心理學式的內在工作。
再從環保圈向外看的話，把自然元素用在健康問題上的各種綠色照護模式：園藝治療、荒野治療、冒險治療、森林療癒、動物輔助治療、生態療法⋯⋯等，也陸續從國外引入臺灣。除了豐富身心靈工作的媒材之外，更重要的還是促成反思：我們當初又是怎麼把這些現在拿來療癒人們的丹藥—大自然—剷除了，然後現在再回頭把大自然拉回來療癒人們？有趣的是，至少就我的觀察與參與經驗而言，這一個領域在臺灣的發展，除了少數專業醫療人員、心理治療師們在既有繁忙工作外的參與，更多的似乎是非治療專業的綠人、環保主義者、尋求自我療癒者、關切家人健康者、中年反思生活的職涯翻轉者等，從醫療照護專業之外轉行投入。
這也無可厚非，畢竟現在的專業人員們當年受訓的典範，與新發展的生態療癒典範並不相同，典範的演變與轉移需要時間。這也讓我聯想起當年聽到約翰．席德大學時主修的是心理學，還很理所當然地覺得他是因此連結上生態心理學，不料他很明確地否認，直言當初學的實驗心理學、行為主義實在跟他後來的生態心理學取徑沒有什麼直接的關連。而現行專業照護工作的標準繁重，已經讓大家忙得透不過氣，難以撥出心力。有些時候，我們反而試著用綠色照護模式來幫醫院裡的其他同仁辦理紓壓放鬆的員工協助方案。還好這樣的綠色能量，還是在實務工作的其他角落慢慢累積起來。而羅斯特身為一位資深的心理治療師，引路在前分享心得，期待也讓更多心理治療專業者願意走上這條道路，開始形塑生態心理治療師的角色。
而這種生態心理治療，終究不該只是一份運用自然資源來服務人類的工作，在生態心理學的發展使命下，生態心理治療師應該肩負起透過療癒人心，以達到復育地球的終極目標。本書的後半段便將個別治療室的視野再擴大，以行星為治療室，療復整個人與環境的大局。生態心理治療，既是「生態」化的「心理治療」，也該是對全人類「生態心理」的「治療」。本書言簡意賅，微言大義，許多作者一、兩句話帶過的人物、組織、事蹟，細查之後都可以擴展成動人的章節。這本篇幅不大、格局不小的書，希望也能帶動國內的生態心理思想與生態心理治療實務，再次邁前一步。期與治療工作者們共勉之。
陳俊霖
榮格分析師
精神科醫師
2022 年6 月
|
