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【導讀】 生態心理治療是一種相對較新的心理治療形式，這種治療了解人類之間的關係繫存於地球上更大的生命環境中。生命網絡不僅是生物的集合，更像是土地—水—天空—樹—空氣—生物—太陽—人的連續體。當該連續體內的關係被破壞時，就會產生創傷。我們無法孤絕地療癒自身。心理治療邀請我們講述我們人際關係的故事；生態心理治療（ecopsychotherapy）將其擴展到我們與地球的故事、人類關係所處在的來龍去脈或時空背景。
生態心理治療只是生態心理學領域提出的眾多生態療法之一，它是對人類與自然界的關係的探究。生態心理治療是一種生態療法（ecotherapies），它也關注內心世界以及治療師與個案的關係。覺察到該治療領域內的權力結構後，我想強調一點，這不代表生態心理治療比其他形式的生態療法更好，而只是提供某些個案可能會受益的另一種方法。我選擇的書名Towards an Ecopsychotherapy（意為邁向生態心理治療）將這視為一個新興領域來討論。
隨著氣候混亂的加劇，越來越多人開始意識到環境危機的嚴重性，我們也更深刻地覺察到地球與我們之間的關係已經功能失調——而地球是我們賴以生存的基礎。對危機的覺醒是一把雙刃劍。一方面，目睹因人類現行制度而受苦的土地、生物和人民卻無法著手改變，是非常痛苦的事；而另一方面，危機迫使我們記起我們是世界網絡的一部分。生命充滿著難以置信的豐富和神祕。從我們在母親子宮中受孕的那一刻起，我們便與土地保持著聯繫。我們都出生在土地上，擁有自己獨特的特質和氛圍。我們經常談論愛上地球上某個特別的地域，當這片地域被所謂的「開發」摧毀時感到沮喪哀傷。在戶外閒晃看到滿天的星斗，抑或在山邊水涯渡過時光可能會心盪神搖，且具有轉化與療癒性。
我們中有許多人與動物或樹木形成緊密的連結。我們在童年時期的第一次經驗死亡，很可能是因為失去愛犬或愛貓。有些人通過樹木的陪伴或親密的動物夥伴尋求慰藉，得以逃離功能失調的家庭。沒有這些關係，我的許多個案可能無法存活下來；有時，這是他們一生中唯一經驗過的無條件之愛。花園、公園或海灘可以成為遊樂場，通往魔法世界的大門就在此敞開。當然，這是指如果我們在童年時期有幸能夠出去戶外玩耍；而這對於許多人來說，已經被螢幕上的娛樂所取代，而且城市地區的人們可能無法使用綠色空間。
然而，大多數形式的心理治療和諮商也僅關注於人類的關係。早在1960年，精神分析師哈洛德．席爾斯（Harold Searles）就描述：「非人類環境⋯⋯被認為與人類人格發展以及與精神疾病的發展無關⋯⋯好像人類是獨自在宇宙中，在一團均勻虛無的基質中追求著個體和集體的命運，」（1960, p.3）。這是更廣泛文化態度的一部分，在這種文化態度中，我們認為自己與所有其他生命形式是分離的，並且優於所有其他的生命形式。今天，我們正是在這種脈絡中進行心理治療。自然而然地，隨著自然形勢的惡化，我們正看到越來越多人出現「生態焦慮」（eco-anxiety）或「生態悲痛」（eco-grief）。這些並不是需要治療來處理的病理症狀；相反地，它們是對危機世界的健康反應，需要在人類社群中被分享和護持。
地球律師（Ear th lawyer）波利．希金斯（Polly Higgins）將對生態系統的廣泛破壞稱為「生態滅絕」（ecocide），並敦促國際刑事法院（International Criminal Court）所訂的《羅馬規約》（Rome Statue）將生態滅絕列為第五種危害和平罪（Crime against Peace）。正如精神分析師莎利．溫特羅布（Sally Weintrobe）指出：「將生態滅絕定為戰爭罪行時，戳破了人類自滿的巨大泡沫，也就是我們以為生活在和平時代的想像」（Weintrobe, 2013, p.1）。然而，我們卻依然故我地生活著。
心理治療的經驗告訴我們，改變既不容易，也不是線性的。自我的一部分想要改變，而另一部分則想視而不見，繼續「照常」生活。看到許多人走上街頭，投身於反抗滅絕運動（Extinction Rebellion）和青年氣候抗爭，有些人覺得寬慰，但另一些人則抱怨這對他們的「正常」生活造成「破壞」。一次認真的診療確實會打亂我們的日常生活！這需要我們退後一步，長期認真看清自己的立場，以了解問題的根源，以及如何使自己恢復平衡。
這本小書將提供一些關於生態心理治療實踐的種類及歷史、重要的主題、思想和爭議。第一章描述生態心理治療的戶外實務工作。第二章簡要介紹生態治療（ecotherapy）的歷史以及當今提供的多種實務模式，包括該領域面臨的挑戰。第三章概述生態心理學（ecopsychology），為生態心理治療提供一些脈絡與敘事。第四章和第五章將回到心理治療室的傳統設置架構，探索我們與人類外世界的關係對療程的各種影響。第四章的重點是個案如何談論（或不談論）生態危機，以及治療師可能如何應對。第五章探討人類中心主義（anthropocentrism）如何影響治療工作。第六章總結生態心理治療的重要條理。第七章則超出極端個人實務的心理治療之外，進一步思考當許多人問到在這個動蕩的時期，我們該從哪裡找到希望，當我們陷入生態文明的困境時，心理治療技術和洞見可能對我們的主流文化提供何種幫助。這些章節可以按任何順序閱讀。對於希望從理論概述開始的讀者，請從第三章開始。對於希望在更傳統的治療室環境中開始生態心理治療的讀者，請從第四章和第五章開始。對於像我這樣、希望從在樹林中鮮活的個人故事開始的讀者，請按原文的排序閱讀。從實踐開始，然後找方法去理解，是我學習的方式。我發現這與我們的主流文化不符，後者通常在還沒進入實務之前想先從概念著手。
本書所有臨床材料均取得使用授權，並且已大幅改寫。關於「自然」（nature）一詞的註釋：為了避免我們的語言給予人與自然分離的印象（例如「出走而進入自然」〔going out into nature〕），我將使用一系列的句子，例如「人類外世界」（other-than-human world）、「超乎人類的世界」（more-than-human world）或「自然的其他存在」（the rest of nature）。有時我會大寫自然（Nature），意指我們所居住更大的整體，神聖的生命網絡。 |
