【推薦序】睡著也好醒來也罷：讀《民族的虛構》
書序作者：盧郁佳 / 作家 「在現代，人們說『上帝已死』，但上帝的概念卻成了幽靈，在社會上飄蕩。」
哈哈哈哈！居然拿《共產黨宣言》當內哽！他是史努比嗎（坐在狗屋頂上敲打字機，寫小說每次開頭都是「這是一個黑暗的暴風雨夜晚」，諧擬歌德小說令人噴飯）？小?井敏晶的前作《上帝的幽靈：現代性的故事》，魔改馬克思《共產黨宣言》──「一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲上空飄蕩。」他說上帝死後變成鬼，鬼就是人類信仰的自由意志，因為自由意志像上帝一樣也是虛構的。就像怪談故事以「醒醒吧你沒有兒子」結尾，自由意志也不存在。哇靠！這真是我聽過最恐怖的鬼故事，我們住在自由意志作祟的鬼屋裡毫不知情，興高采烈地合理化險象環生的一切。
而《民族的虛構》同樣源遠流長。馬克思指出，下層經濟結構決定意識形態上層結構。葛蘭西（Gramsci）在《獄中札記》修正說，下層結構「制約」、而非「決定」上層結構。文化霸權繁複多層，每個人生存都有賴於特定的不同建構，看似擁有自由意志，實則不察建構的誤導。韋伯在《經濟與社會》說明民族不是先驗存在，而是組織共同體過程發明的概念。傅柯的《規則與懲罰》、《知識的考掘》，闡述歷史、知識生產被現實權力所扭曲。薩伊德的《東方主義》，指出西方社會人工製造出西方比東方優越的神話，合理化列強侵略。安德森則在《想像的共同體》主張民族是社會想像建構的共同體，他比較了史實和民族主義宣傳，揭穿其中的不合邏輯。
日本原本存在崇歐美、輕亞非的現象，現在卻要廣納亞非移民才能維持經濟不墜，也需要與國內賤民、在日朝鮮人和解共生。小?井敏晶《民族的虛構》為此迎戰種族歧視，繼續前述眾人未竟的旅程，拆解民族、人種概念的虛妄。從各國教科書如何打造民族神話，洗地隱惡揚善，到歐洲學界不敢碰的禁忌黑歷史，勁爆八卦絕無冷場。我們眼中的客觀現實，原是前人為蒙混過關而硬湊的草率對策。譬如殖民御用學者比較頭顱比例長短，見獵心喜，以為逮到證據證明北歐人比南歐人優越，不料反而證明非洲黑人更優越，灰頭土臉無語撤退。各種神話雖然破綻百出，卻沒過幾代就被信以為真。全書後半遂從社會心理學來分析誤導如何成真，可謂社群媒體的認知作戰教科書，也是反洗腦教科書。
作者不愧金句王，如《黑天鵝效應》作者塔雷伯般博學強記、犬儒詼諧，以離經叛道姿態，迴劍一挑點破俗見的荒謬，優雅洗臉對手「這種概念、這種提問本身就有問題」，有如「我是說，在座的各位都是笨蛋」連發，而讀者仍滿堂笑聲不絕。讀者像書中社會心理學實驗的受試者，在解盲後得知，不但「我的意志不是我的意志」，而是同儕壓力的結果，還遭無意識玩弄，像書中教授，受到天啟學術靈感的恩寵，大叫「我發現了」，卻當眾得知，這偉大創見，原是被他嗆爆的學生作業。讀者頓悟了生存的虛矯、笨拙和尷尬，驚聲尖笑。在簡化、選擇性認知、同溫層互相增強、制度歧視等防衛蒙蔽下，如電影《父親》中的失智老人安東尼．霍普金斯般，回神意識到先前認知的架空不實，卻又苦笑、安慰地認同俗見的社會功能。
本書推論輕巧銳利，讀來像看Netflix請濱口龍彥拍的本書影集版。濱口龍彥《睡著也好醒來也罷》的女主角在社會建構中拒斥衝動、焦慮徬徨，逃向自由意志，最終反悔。這將令觀眾體悟，每個自由意志的抉擇，背後都有社會建構與心理操縱層面，像剝洋蔥般層層無盡。社會建構（睡著）也好，自由意志（醒來）也罷，自由意志的甦醒，也許就只在點破社會建構的一瞬。
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