【譯者序】膚淺的前提，只能導向致命的錯誤：《民族的虛構》譯序
書序作者：林暉鈞 以下所說的想法，都受限於我個人的知識與直接經驗。
不論宗教、性別、年齡，大多數人（當然不是全部）認識世界的框架都有一個共通點，那就是認為「追求利益是驅動、規範人類行為──不論個人或團體──最主要的動力」。妯娌姑媳互相指責對方自私；左派人士譴責資本主義為了利潤而剝削勞工；而許多人解釋，性騷、性侵犯是為了滿足自己的性慾。換句話說，我們認為「人為了自己的利益，不惜傷害別人」。
真的是這樣嗎？真的只有這樣嗎？
在紹興社區的土地紛爭中，遭到台灣大學迫遷的紹興社區居民就是這樣想的。所以除了訴諸輿論的同情之外，他們絞盡腦汁，尋找在不需要迫遷居民的狀況下，不會影響、甚至可以增進台大利益的方案。但是台大完全不為所動，堅持用訴訟排除居民。終於經過十幾年，居民老的老、死的死，剩下來的失去家園，流離失所，還要賠償數十萬的「不當得利」。而台大獲得完全的勝利之後，真的依照原訂的計畫將土地交給建商開發，獲得十幾億的新台幣了嗎？不，沒有。趕走所有的居民之後，台大毫無作為，讓那塊土地成為雜草叢生的荒地。台大真正要的是什麼？
中共宣稱他們之所以武力威脅、恫嚇台灣，是為了打擊台獨勢力，收復台灣，因為「台灣是中國不可分割的一部分」。但是他們付出可觀的成本，所達到的卻與他們宣稱的目的正好相反。國共和解、中國開放之後，台灣的資金、人才大量湧進中國。商人看到商機，還沒斷奶的文人投射母親的形象；更多的一般人，不論是為了拓荒冒險或緩解鄉愁，總之對中國充滿幻想。如果中共持續釋出善意，甚至什麼都不做，兩岸早就統一了；所謂的台灣意識，根本是中共親手培養出來的。他們追求的到底是什麼？
的確，「人為了自己的利益，不惜傷害別人」，但不只這樣。更多的時候，「人為了傷害別人，不惜損害自己的利益」。不論團體或個人，而且不限於窮凶惡極的罪犯。傷害別人的衝動存在於大多數人身上，包括狀似無害的「善良百姓」，包括你我。很多人說，人之所以傷害別人是因為缺乏「同理心」，但這是自欺。大部分虐待媳婦的婆婆都曾經是某個人的媳婦。正因為能感受到對方的痛苦，所以樂在其中。只是這個事實太過沉重，大部分人不願意承認而已。
我當然是在借版面控訴，但不僅如此。我也知道「人性」很複雜，不像我說的那麼簡單。但我想表達的是，在提出任何倫理的主張、擬定任何對策之前，我們必須誠實地面對這個問題：「人到底是什麼樣的生物？」而且我們必須知道，任何答案都只能是暫時的；我們不能停止觀察、思考、實地研究。膚淺的前提，只能導向致命的錯誤。
這就是為什麼我選擇將這本《民族的虛構》翻譯成中文的理由。至於其內容如何，就讓作者小?井敏晶先生自己說吧！
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